那人叫来了伙伴，十多个穿着干净利索的小伙，围看着这些老人，一人上来问道：“老人家，你们从哪里来啊？”
千年隔世，语言也会发生变化，山中人的语言更像是一种异味的方言，但含义已经与外界千差万别，所以小伙的话，他们根本听不懂，也更加让老人们觉得这些家伙都不是人，而是胯瓦山神口中的魔鬼。
一个老人直接吓晕了过去，老人们缩在一起发抖，许久之后，又一老人喊了一句盐，所有老人就都接着喊起盐来了。
但那些小伙儿也根本听不懂，此时刚好有一妇人提两个木桶走过，桶内盛着卤水。妇人可不像是山中女人那么“自知卑微”，虽然外界也讲究男尊女卑，但泼妇也是常有之事，而此女刚好是一泼辣之人。
这妇人提桶走到老人身前，放下桶，叉起了腰，声音嘹亮喊道：“你们这群老汉，哪里来的，不要脸皮，穿得像俺们小媳妇的里衣！哈哈哈....”
山中老汉们哪里见过这阵势，当场就吓懵了，哪里还认为这是个女人，这分明是头公牛，膀大腰圆，那胳膊比山里他们最壮的小伙都粗。
老汉们吓得不说话，也听不懂女人在说什么，女人成了牧羊倌，赶羊一般赶着这群老汉，老汉们手脚并用边爬边逃，最后吓得坏了，一齐哭了起来，真像孩童一般。
这妇人被这画面恶心的耸起鼻子，张口骂道：“扒灰王八你哭什么哭，跟老娘面前装嫩，闭上！”这一嗷嚎，把老汉们都震住了，谁也不哭了。有老人再次喊出盐来，所有老汉就都有开始喊盐。
女人烦了，提着水桶就扬了过去，老汉们被泼的满头都是，砸吧了下嘴，发现是咸的，这便像跪求胯瓦神庙一般趴在了妇人面前，哭求盐水。妇人吓了一跳，连忙提裙后退，脸上也挂不住色了，回头尴尬的求助小伙。
末了，妇人回家又提了几桶卤水来，送给了这群老汉。
老汉们拿着水桶，逃命似得往山里跑，一会儿便没影了。而外面的人终于知道，原来那地势险要山贫水乏的大泽山里，还住着野人的。
老汉们回到族内，险些累死过去，都说不出话来，脸涨红的厉害，许久之后，一位带头的老汉哭道：“外面有妖怪，他们长得跟我们很像，但不会说我们的话，他们说妖话。”这无疑更加重了族人的恐惧，纷纷跪倒在胯瓦山神庙前，乞求妖物们莫要进来。
老汉们回到家中后，无一例外，都没理由的打起了自己的妻女，打得她们痛哭流涕、苦苦哀求才算满意，他们这是被外面的那妇人吓怕了，需要打自己女人来找回尊严和信心。
但盐水很快就没了，山里又没有盐了，为了生存，男人们再次决定冒死下山，依旧是老人出去，但人数比上次可少多了。而外面的世界则聚来了不少奇人异士，也不乏诗人官员，他们未知的事物表现出了极大的好奇心，纷纷等着野人的再次出现，当老人们再次走出大泽山时，小城镇以及旁边凤凰城都为之轰动了。
自此之后，大泽山不再远隔世事，渐渐地被外界知晓，外面的人表现的很友好，送了衣裳，给了吃食，但每一个想一探胯瓦族究竟的人，都被胯瓦族人坚决拒绝，在胯瓦族人眼里，他们仍然在跟魔鬼打交道。
渐渐地，年轻的男子也能下山去了，他们用山里的果子从外界换来盐和肉，同时也时刻警惕着他们的防线，在交往之中，他们知道了文字的存在，知道了世上还有猪马，甚至他们渐渐熟悉了对方的语言，渐渐明白了外面的这些魔鬼，或许也是人类，而他们或许跟外面的人没什么区别，但有一件事他们接受不了，那就是外面的女人不像是女人，不似“玩具”。
南觉的话：故事确实有点长了，但为了讲清楚，多铺垫些还是有必要的。南觉的《西安日记》已经上线了，而且编辑大大说了可以直接签约，很开心，希望大家能喜欢。
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