乍一看没毛病，仔细一想——产屋敷应该对无惨有足够的仇恨吗？
漫画里产屋敷耀哉为引无惨前来，带着妻子和两个女儿葬身火海，这得多大仇多大恨啊！一千年怎么滚出来这么深的仇恨？
变鬼头五百年，无惨眼里完全没有鬼杀队，对产屋敷也是看做跳梁小丑不值一提，并没有对产屋敷出手，产屋敷有钱有权有势，高高兴兴过着贵族日子，他们完全没有对立的理由。
是什么促成二者的对立？
能想到的只有神明了。
神明出手，将诅咒降临在产屋敷家，让每一代只有一个男孩儿，男孩儿还活不到而立就多病死去，女孩儿过了十岁得嫁人，不然也只能死去。
推测是，这灾祸太蹊跷，产屋敷没办法，只好找来神官跟和尚上告神明，求祂给个指点，结果真的链接到神明，神明说这样那样这样那样，于是仇恨链条拴上了，产屋敷成为神明的狗，开始不顾一切要除掉无惨。
否则谁会一开始就想到家中偏房出现祸殃，得根除才能治好弊病，这思维链太长了，况且产屋敷除鬼上千年，除了找神社之女联姻，家族诅咒毫无缓解，控制变量法下来也该找找别的出路，推一推别的答案了。
为啥能确信是无惨带来的灾祸，这么坚信，那只能是神明现身指点。
如果产屋敷十年一换代，加上其中夭折、自裁的家主，一千年下来，这家族至少百代了。
百代以来，背负神明的诅咒，身怀巨富，巨富只为供养鬼杀队；儿女兴旺，兴旺只为延续鬼杀队基业。
每代家主从出生到死亡二十来年，才感受几年的夫妻爱情、子孙亲情，自身就被二十多年的深重绝望压倒，最后死去——这样的事情至少重复百代。
这家族也太可悲了吧！
虽然漫画一直在强调产屋敷的悲剧是因为可恨的无惨，可无惨对产屋敷真的啥也没干，他没吃过产屋敷一个人啊，反倒是神明，冷冰冰干掉了一千年近百代的产屋敷，你这么厉害咋不直接干掉无惨呢？
该不会是偏找软柿子捏吧？
长生丸作为过继的孩子，自己的身体由盛转衰过于明显，他察觉到这点。
所以他更加绝望。
他并不憎恨无惨（毕竟都没见过），对鬼杀队很怜惜（都是可怜人），对自己的命运非常绝望（生也不能、死也不能）。
之前看到有人拿产屋敷千年的坚持和中国的愚公移山做并列赞美，我感到中国的神明受到侮辱。
愚公移山是则寓言，有人问为什么不搬家，因为里面的【山】是所有人生苦难的化身，是那些躲不开的苦难的化身，不逃避，以最笨的办法去面对，就是要拿锄头一点一点挖走的执拗和傲劲儿，这是人力微而神灵的一面，寓言末尾，神明也被这种痴劲儿打动，派力士把太行王屋二山搬走了，这讲的是人定胜天！
产屋敷的千年坚持是啥，他们的苦难就是神明的诅咒造成的！
每一位家主都是神明规划里的一环，长生丸根本没办法反抗——他不过继，就是弟弟过继；他顺从，命运在他的血脉延续；他反抗，命运在他家人的血脉里延续。
他的意见在产屋敷那个扭曲的系统里根本无足轻重，他好像很重要，可在他背后，替代品早就排成了长队。
千年下来，产屋敷的宗族之树繁茂生长着，说是不枯的树，拉远一看其实是畸形的藤，寄生汲取的养分就是神明的意志。
他们的千年坚持，就是顺从神明，人从于天，以神明的意志为己任，收拢一切人力物力，去铲除神明的敌人鬼舞辻无惨。
不然，什么仇恨能延续千年啊？
除了耀哉临死前，产屋敷和无惨见过面吗？
不要说是因为什么产屋敷一族本性温柔见不得生灵涂炭，这是最不可能的理由！
首先看鬼舞辻无惨，鬼王虽然任性暴虐，其实生存得相当低调，对人类族群造成的伤害是有限的。这点可以参考另一部类似作品《寄生兽》的描写，男主深陷其中的时候以为寄生兽是人类之敌，不是你死就是我活；片尾他抽离一些的时候发现，寄生兽早就融入人类社会之中，就像水汇入大海一样，可能会造成一些污染，但真没那么可怕。
再说产屋敷，每一代产屋敷拉扯着鬼杀队这么大的摊子，地位稳如泰山，慈不掌兵，义不掌财，他们每年把青葱的预备队员往鬼之林送，还有耀哉最后把自己和妻女作为诱饵的利索劲儿，很明显，虽然受限于身体病弱，但产屋敷的内核相当理智铁血。
理智铁血的人就会坚信一点——世上没有永远的敌人，只有永远的利益。
产屋敷永远的利益就是神明拿住家族的脉门，不这么做就去死，所以只好这么做。
站在这个角度去解构《鬼灭之刃》，整个故事就截然不同了：
这么说来，鬼舞辻无惨才是人定胜天、我命由我不由天的榜样和典范，而产屋敷是听从神谕的神明的走狗。
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