“准备出去，出去！”看守继续挥舞着手臂，指着门。这下他们都明白了。魏斯毫不犹豫地站了起来，在这儿已经呆腻了，就是去地狱也比关在这间又热又闷的囚牢里好。
他拍了拍身上――其实很干净，草席上没有他在这个时空见惯了也受够了的各种寄生虫。看守的身后站着三个身材不高却长得很结实的年轻人，都长着一张黝黑的东方面孔。他们穿着这里最常见的土里土气的灰sè制服，打着绑腿。
但是兰度很快发现他们戴着蓝sè的领章，这种领章是他从来没见过得――包括那些在海关上对他们实施检查和询问的各种人物。
这三个年轻人默不作声，他们的武装带上挂着布制的枪套，露出左轮枪的黑sè枪柄。以兰度的经验，他看得出这绝对不是某一个兵工厂出产的左轮枪。更类似那些巴基斯坦和阿富汗的手工作坊制造的手枪。
好一会儿，特里格和其他人才跟了出来。看守在前边领路，三个年轻人一声不吭地跟在离他们不到五六步的地方。塞西里奥时不时地回过头来向他们望一眼，望见这些人武装带上露出的黑sè枪柄，年轻修士几乎迈不开步子，连站都站不稳了。
走廊底部小门打开了，临高夏ri的阳光一下洒满了走廊。紧张的氛围顿时消散――他们看得清清楚楚，外面是一片空地，没有铁丝网，没有岗楼，也没有持着上了刺刀步枪的士兵。一辆漂亮的四轮马车已经等在检疫营大门外。特里格神父低声的咕哝了一句：“赞美天主”，因为陆若华神父站在马车前，笑吟吟的望着这一行人。
离开检疫营里的恐怖的气氛让他高兴极了，根本顾不上观察周围的状况。只有魏斯注意到另一辆支起了车篷的马车停在后边不远的地方，在检疫营后门前空旷的广场上显得颇为怪异。
三个神秘的年轻人上了后面马车，陆若华解释说这是澳洲官方派出的“安全保卫人员”。毕竟现在整个临高还处于战争时期。按照澳洲人的“有关部门”的说法，几位耶稣会派遣人员所受到的不愉快待遇也属于非常时期的jing备措施，他本人对此表示遗憾。
“澳洲人在战场上取得了极大的胜利，打败了十万大明军队了。在南中国取得了永久xing的优势。这是天主的旨意。”陆若华说到这里划了一个十字。
金立阁喃喃地找出一些话来表示祝贺，他对临高教会的目前的一切都非常好奇，急于想知道许多事情。但是陆若华的兴奋劲头似乎还没有过去――他正在大谈随着这次军事胜利，临高教会的扩展机会。
“我们很快就要将教堂建立到儋州和澄迈！”大约是经历了太多在中国传教的失败，陆若华对在海南一ri千里的“大好形势”充满了喜悦，几次说着说着就流下了激动的眼泪。
金立阁却没有他这样的兴奋。从澳门出发前他就有了一种莫名的忧虑：澳洲人如此的强大，澳洲元老中的大多数人又不是主的羔羊，为什么他们会对传播福音有这样大的兴趣？他们的目的何在？
魏斯兰度做出了一副随遇而安的样子，闭上眼睛一言不发。只有年轻的修道士怯生生地问：“padre，我们会去什么地方？”
“先去吃饭，”陆若华说：“你看上去饿坏了，孩子。”
听说有饭吃，几个人的眼中都冒出了火花－－这段ri子天天吃海味稀饭已经让人难以忍受了。
教士们对伙食的讲究在整个中古都是很有名的。耶稣会相对没有老牌的修会那么讲究饮膳，但是耶稣会毕竟也不是一个苦修会。
“我们这就去东门市。”
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