平安县一战后。
温道缘清晰的认识到：混元珠的本源，绝对不能用在与强者的死斗上。
而应该用在最有趣、也是最有利的时机——真魔破茧之时！
那时，整个大夏秘境都会疯狂攻击温道缘。
无言僧的死就是最好的例子，那是登云境仙人都无法承受的压力。
踏入登云境，就会被封魔茧中的天地伟力磨灭绞杀。只有在大夏以凡人之躯成就真魔，才能成为预言中的命定天魔。
可是…连仙人都无法承受的压力，一个还未曾升仙的凡人如何能承受的住？
这『封魔茧』看似能孕育一名绝世魔王，实际却是一个死局。
一个让无数魔道趋之若鹜、纷纷被诱杀在封魔茧中的死局。
……但这更加坚定了温道缘的决心。
“我温道缘，要用自己的方式破解它！”
既然一个领域不够……十个百个呢？
千个万个呢？
大夏秘境的所有生命，如果全部融合成一名领域强者的肉身，再把他们的力量加在一起——
这样的力量……能否冲的破封魔茧？
“…在赵光武与孟秋十五的交战中，能够暗中取走脏腑祠锚点的只有一人。”
“嘉绪翠，你在平安县之战的收获远胜于我，第一局游戏是你赢了。”
温道缘抬头望着月光，微笑着喃喃道：
“但接下来，我一定会胜过你！”
温道缘拆开一只千纸鹤，将一封密信交给了嘉绪翠。
……
凡人五境，不同国度的称呼各不相同。
尘烟云雾影，这是云羽国的称呼。
寻我、修身、凝意、养魂、求道。
这是神州古修对凡人五境的称呼。
除了“大夏秘境”这样的特殊地区，以及那些没有得到古代传承的族群外——所有地区都有各具特色的境界称呼。
人们对于凡人五境的命名，有一个共同点：
无论是云羽国认识到自身渺小的『尘』境，还是神州国的追寻“自我”、“本真”的『寻我』境……
各地修士的修行，都始于认识自我、追寻真我、感悟天地。
想要踏上仙途，就要找到自己的『道路』。
温道缘的『道路』是什么？
是求魔之道，是唯我之道。
比起结果如何，他更在意过程的精彩。
这个世界有光就会有影。
有人追求正义、守护秩序、享受自己的善良与道德。
那么就同样会有人追求邪恶、渴求混乱、享受残忍与背德。
前者人们称之为『正』，后者人们则称之为『魔』。
“究竟如何把我的力量、我的魔道融入实战……形成自身的领域呢？”
温道缘一边思索着嘉绪翠提供的情报，一边与魂沙傀儡激烈交锋。
他试过很多手段——利用史莱姆同化周围的环境、用凝胶形成圆球结界包裹敌人、变成一个有无数手臂的怪物，碾压敌人……
但这些手段都只能称之为『伪领域』。
最典型的例子，就是脏腑祠的祀主。
所有脏腑祠祀主共用一个领域。
他们勉强能达到领域强者的战力，但是血肉山河空间并不属于任何一人。
他们没有自己的领域，没有自己的道，空有膨胀的力量而已。
“真是难以置信！仅凭借雾境修为就能鏖战影境强者而不败……你若出生在云羽国，恐怕兵藤刃就不是第一天才了。”
在不派出影境傀儡傀儡的前提下，嘉绪翠根本没有机会打败温道缘。
似乎是陪练的有些无聊，她一挥手收回了傀儡。
“但这样的力量是无法杀死赵光武的，更别提破解他的领域了。”
“今天的情报呢？”在温道缘报出了几个坐标后，嘉绪翠迅速离去。
嘉绪翠的陪练、提供大夏外界情报等行为，当然不是无偿的。
利用楚寻和特务科身份的便利，温道缘同样向嘉绪翠提供了特务科情报。
二人掌握了大量脏腑祠、问心宗弟子的行踪。
一个人觉醒的领域，取决于他的心境与人生经历。
越是了解赵光武，破解他的领域希望就越大。
经过讨论后，温道缘和嘉绪翠一致决定：利用问心宗的手段，获悉赵光武心中的隐秘。再对他的领域加以针对。
问心宗的灯盏分为三种：
五心宝灯、四心莲盏与三芯魂烛。
温道缘的手中，只有最低级三心魂烛。
这是问心宗内门弟子的标配。
至于四心莲盏，就是问心宗长老才能拥有的了。是养魂境高手的本命法器。
五心宝灯，则只有太上长老才能拥有。
持此灯者，无一不是求道境高手，能利用问心灯凝结出幻心领域。他们坐镇各地，以分宗主的身份坐镇大夏各地。
有一盏极其特殊的问心灯。它的内部有一道仙人传承，被视为镇派至宝。
此宝由历代掌灯使持有。
传说它能以凡器承载仙火，是上一任掌灯使飞升后，留给宗门的遗泽。
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