陶渊明（365或372或376—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋文学家。他被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。以下是对他的具体介绍：
1. 生平经历：
早年闲居：陶渊明的曾祖父陶侃虽位重兵强，但陶家到陶渊明一代只能算是寒微门第。他父亲去世较早，青年时生活清贫，需自理家事、亲自耕种。他亦耕亦读，青年时期就展现出对自然和田园生活的喜爱。
仕宦生涯：太元十八年（393），陶渊明任江州祭酒，不久后因受不了官场束缚辞去职务。此后，他又相继担任过刘牢之、桓玄、刘裕、刘敬宣等人的参军。在桓玄谋反、刘裕阴怀篡逆等一系列政治变故中，他的政治热情逐渐消退。义熙元年（405）八月，陶渊明担任彭泽县令，仅八十余日便辞任还家，开始了真正的归隐生活。
晚年生活：归隐后，陶渊明的生活也并非一帆风顺。义熙四年（408），他居住的园田居遭遇火灾，此后生活更加困苦，但他依然坚持隐居读书、躬耕劳作。从元嘉元年（424）开始，他缠绵病榻，直到元嘉四年（427）十一月，死于疟病。
2. 主要作品：
田园诗：数量最多、成就最高。如《归园田居》组诗，生动地描绘了他归隐后的田园生活，表达了对田园生活的热爱和对官场的厌恶；《饮酒》二十首，以“醉人”的语态或指责上流社会，或揭露世俗腐朽，或反映仕途险恶，或表现退出官场后的怡然心情。
咏怀诗：以《杂诗》十二首《读山海经》十三首为代表。多表现自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发不与世俗同流合污的高洁人格。
散文辞赋：《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，重在表现生活情趣，塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象；《归去来兮辞》是脱离仕途回归田园的宣言，具有很高的文学价值；《桃花源记》描绘了一个乌托邦式的理想社会，表达了对美好生活的向往和对现实社会的不满。
3. 文学成就与影响：
陶渊明是中国田园诗的开创者，他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
他的作品对后世文学产生了深远的影响，许多文人墨客对他推崇备至，如唐代的王维、孟浩然、韦应物，宋代的苏轼等都受到他的影响。
他的诗歌风格对后世诗人也有很大的启示，其平淡自然、浑融完整、意境高远、语言精工而本色的特点，成为后世诗歌创作的典范。
五柳先生一般指的是东晋文学家陶渊明。
陶渊明曾作《五柳先生传》以自况。在这篇文章中，他描述自己“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”。也就是说，人们不知道他是哪里人，也不清楚他的姓名，只因他住宅旁边种着五棵柳树，所以他便以此作为自己的号。
陶渊明在《五柳先生传》中塑造了一个安贫乐道、不慕荣利、忘怀得失、率真自然的人物形象。文中提到五柳先生“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志”。这其实也是陶渊明自己的真实写照，反映了他对田园生活的热爱以及不愿与世俗同流合污的高尚品格。
陶渊明是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。他的代表作品除了《五柳先生传》外，还有《归园田居》组诗、《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》等。这些作品都具有很高的艺术价值，对后世文学产生了深远的影响。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
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