第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
听着语文老师温柔地讲解，我面前渐渐展开了一幅画面——在一阵又一阵震耳欲聋、此起彼伏的爆竹轰鸣声中，那充满波折与故事的旧岁已然悄然离去，时间的车轮滚滚向前，毫不留情地带走了往昔的岁月。与此同时，和煦温暖的春风宛如一位轻盈的使者，带着新春的气息轻轻吹拂而来，给人们送来了崭新的一年。
在这欢天喜地的时刻里，家家户户都沉浸在喜悦之中，人们兴高采烈地开怀畅饮着刚刚酿造好的屠苏美酒。那浓郁醇厚的酒香弥漫在空气当中，令人闻之心醉神迷。
当清晨第一缕金色的阳光缓缓升起，它如同一只温柔的大手，轻轻地抚摸着千千万万户人家的门窗。那明亮耀眼的光芒洒遍每一个角落，照亮了人们心中对于美好生活的憧憬与期盼。
此时此刻，每家每户都忙碌不停，大家纷纷动手将那陈旧褪色的桃符小心翼翼地取下来，然后满心欢喜地换上崭新的桃符。这些鲜艳夺目的桃符仿佛承载着人们对未来一整年的祝福与希望，它们被郑重其事地悬挂在门上，成为了迎接新年的独特象征。
这首诗乃是作者在初次担任宰相并开始推行自己的新政策之时所作。公元 1067 年，年轻有为的宋神宗继承皇位，他慧眼识珠，果断起用王安石出任江宁知府一职。不久之后，神宗更是下诏任命王安石为翰林学士兼侍讲。当时的宋朝正面临着严峻的政治、经济危机，同时还受到来自辽国和西夏的不断侵扰。面对如此艰难复杂的局势，王安石忧心忡忡。
于是，在公元 1068 年，神宗特意召见王安石，让他越过常规次序入宫应对。王安石抓住这个难得的机会，毫不犹豫地上书阐述自己关于变法图强的主张。次年，王安石便被委以重任，担任参知政事，并全面负责主持变法事宜。就在同一年的新年期间，王安石看到家家户户都在热火朝天地忙着筹备过春节，眼前这番热闹繁忙的景象不禁令他思绪万千。他联想到自己正在大力推进的变法运动刚刚拉开序幕，整个国家也即将迎来一番全新的气象，内心感慨万千之下，欣然提笔创作出了这首脍炙人口的佳作。然而变法之路并非一帆风顺。随着变法举措的逐步推行，朝堂之上反对之声渐起。许多保守派官员视王安石的变法为洪水猛兽，他们联合起来向神宗进谗言。
一些旧贵族和大地主们也因为利益受损而极力抵制。他们暗中煽动百姓闹事，散布谣言称变法会加重百姓负担。
王安石听闻这些消息后，虽心忧但并未动摇。他深知变革必然触动部分人的利益，但只要于国于民有利就必须坚持下去。
他亲自下到民间考察，向百姓解释变法的好处，如青苗法旨在帮助农民度过青黄不接之时。慢慢地，一部分百姓理解了变法的意义，开始支持王安石。
尽管前方仍困难重重，但望着新春佳节家家门前崭新的桃符，王安石暗暗发誓，定要排除万难，让这变法如同新桃换旧符一般彻底改变大宋积贫积弱的局面，使国家走向繁荣昌盛。
随着语文老师的话，我渐渐从画中回到现实的课堂上，勉强压下心里的振撼，继续听老师讲：
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名家评价
王相《增补重订千家诗》：“此诗自况其初拜相时的行君政，陈旧布新，顺始行己之政今也。”6
熊柏畦《宋八大家绝句选》：“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”7
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