“草头狼，宁做淄州狗，不做乱世人啊！”
朱邪赤心看着那天摇头摆尾的小花狗，深深地感叹道。
草头狼看了看路上的行人，又看了看自己，又看了看同伴，也陷入了深深的自卑中。
“哪里来的蛮子，别站在这里挡路，赶紧让开！”
沙陀人正在感叹，就听到背后一个令人讨厌的声音传来。
就见一个衣着华贵的公子哥，带着一大帮仆从站在了他们身后。
很显然他们也是来政务中心登记的外镇商队，但是领头的这个贵公子恐怕不是普通的商贾。
那种骨子里透着的颐指气使和高高在上只会出现在一种人身上——世家大族。
朱耶赤心急忙指挥自己人让出楼梯，让这个贵公子先上。
他知道这样的人物他还惹不起，尤其是在内地。
这几天来淄州的商队很多，事实上任何时候来淄州的商队都很多。
但是这些日子到淄州的商队一般都不是普通商队，他们绝大多数都是各个藩镇和各个世家的官方商队，有些甚至就是节度使府的重要人物亲自带队。
而且就像石雄这样亲自来到淄州的节度使也不是没有。
朱耶赤心来之前就已经打听清楚了状况，所以本着多一事不如少一事的原则，朱耶赤心等人行事都非常小心。
根据河南道的政策，外镇商队到达目的地之后，都要到当地官府登记，如果没有登记就视作走私，后果非常严重。
而如果进行登记，则会按照随从人员数量和货物估值获得河南道官府提供的“行商福利”，包括但不限于供给住宿和食物，提供牙人和寄存服务。
其中对商队最有吸引力的政策是，进行官方登记之后可以获得商务部颁发的商品交易行准入证。
这个商品交易行就是河南道官府开在各地的商品交易场所。
在这里商家可以把自己的商品的价格、种类、数量进行挂牌，还可以获得当地交易行对商品质量的评估证书。
这样就所有想要进行交易的商人就可以直接在交易行获得自己想要的商品信息，并在交易行的担保下完成交易，大大提高了商业交易的效率，还能大幅度降低商业交易的成本。
更重要的是由于交易行是官办机构，所以可以提供纳税、通关 、契约、评判等一条龙服务，使得商业交易的安全性和便捷性大大提高。
这对于公元9世纪的商贸往来来说简直是先进了N个时代。
所以这就造成了河南道的商业繁荣对其它地区的商业贸易形成了降维打击，很多时候商队宁愿绕路也要到河南道进行交易。
这也是造成大唐其它地区商业凋敝的一个重要原因。
不过对于外地商队而言，淄州的商品展销会才是最有吸引力的集会。
每年的商品展销会都会吸引四面八方的来客，甚至有来自中东和欧洲的客商。
至于像朱耶赤心这样的胡人商队更是成为了河南道的常客，这是因为河南道是唯一对胡商不采取歧视政策的地方。
其中最核心的一条就是税率统一，河南道甚至对部分商品采取退税政策，目的就是对国内外的商品贸易进行宏观调控。
至于什么是宏观调控朱耶赤心是不知道的，但是他知道淄州的官府最公平，淄州的商家也最诚信，所以沙陀部也就成为了淄州的常客。
事实上，像沙陀部这样的部族商队还有很多，尤其是契丹、奚、靺鞨等地区的少数民族部落。
不过在淄州商队规模最大的异族商队却是新罗和百济，他们的主要贸易商品就是奴隶。
由于黄巢维持朝鲜半岛均势的对外政策，造成了新罗和百济的长期战争。
双方在越打越穷，越穷越打的大背景下，只有通过贩卖人口来获得宝贵的战略资源。
于是双方都进行了大规模的人口掠夺和人口贩卖。
由于河南道对劳动力旺盛的需求，使得奴隶买卖成为了非常有利可图的生意，逐渐地其它少数民族和边境藩镇也加入到了这个买卖当中，在登州蓬莱港形成了中国历史上最大规模的人口集散市场。
而且由于河南道独特的劳工政策，使得这种奴隶贸易形成了具有旺盛生命力的优势产业，甚至引发了周边少数民族人民的“自卖”狂潮。
这是因为根据河南道的法令，即使是奴隶也是要发“工资”的，不过这个“工资”最初奴隶是拿不到手的，只有等到工资积累到奴隶的身价的时候，河南道的官府就会给这个奴隶发放放良证书。
然后这个奴隶就会变为平民，再做工就能拿到钱了。
而且由于河南道严峻的用工形式，工厂主们根本不敢往死里使用奴隶，而是小心地呵护着奴隶的生命。
因为一个活着的奴隶创造的价值要远远比在短时间内把他折磨致死创造的价值要高，所以工厂主们给奴隶提供了相对良好的食宿和医疗条件。
这让那些朝不保夕的少数民族人民恨不得立即把自己卖到河南道，成为“生奴隶”。
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