刘伯钦的母亲听到两人的对话后，赶忙开口说道：“孩儿呀，别再跟长老在这儿闲聊了，我这儿有素食，可以用来招待长老呢。”刘伯钦听了，一脸疑惑地问道：“素食从哪儿来呀？”
母亲笑了笑，说道：“你就别管我了，我自然有办法准备素食的。” 说着，她便吩咐儿媳妇把小锅从灶台上取下来，然后生起火，仔仔细细地把锅里的油腻烧掉，接着又反复地刷洗，直到那锅被洗得干干净净，这才又把锅安放在灶台上。先是烧了半锅开水备用，随后又去采摘了些山地榆树叶，放在水里煎制成茶汤。
做完这些，又取来黄粱粟米，开始煮起饭来，同时把一些干菜也煮熟了。待一切准备妥当，她盛了两碗饭菜，端出来轻轻放在桌上，满脸笑意地对三藏说道：“长老，请用斋饭吧。
这可是老身和儿媳妇亲手准备的，收拾得极为干净整洁呢。” 三藏赶忙起身，走下来向老夫人道谢，这才回到座位上坐下。而刘伯钦则在另外一处摆好了桌椅，桌上满满当当地摆放着各种肉食，有没加盐酱煮好的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉，还有剁碎了的狐狸肉以及晒成干巴的鹿肉，摆满了一盘一碗又一碗。
他陪着三藏一起，准备吃这顿晚饭。 刚一坐下，刘伯钦正想要拿起筷子开始享用，却见三藏双手合十，开始念起经来。
这一下，可把刘伯钦给唬住了，他赶忙放下筷子，不敢再有丝毫动作，急忙站起身来，恭恭敬敬地站在一旁。三藏没念几句，便说道：“请用斋吧。”刘伯钦听了，一脸好奇地问道：“您这是念的短头经的和尚呀？怎么就念这么几句呢？”
三藏笑着解释道：“这可不是平常的经文，而是一卷揭斋之咒，是我们在用斋前需要念诵的。”刘伯钦听了，不禁摇了摇头，笑着打趣道：“你们出家人呀，讲究还真是多，吃个饭都得念上一念呢。” 说罢，两人这才又重新坐下，准备开始享用这顿虽食物不同，但同样充满情谊的晚餐。
师徒二人吃完斋饭，家人们过来将盘碗收拾妥当。这时，天色渐渐暗了下来，刘伯钦便带着三藏走出中宅，往后边走去，想让三藏四处逛逛，熟悉熟悉自家的环境。 他们沿着一条夹道前行，不多会儿，便看到有一座草亭矗立在眼前。刘伯钦走上前，轻轻推开那扇门，两人一同进入到草亭里面。
三藏抬眼望去，只见亭子的四壁上挂着好几张强弓硬弩，旁边还插着几壶箭，看着就威力十足。再往上看，过梁上搭着两块虎皮，那虎皮上还残留着些许血腥气息，显然是不久前才从猎物身上剥下来的。墙根处呢，则插着许多枪刀叉棒，种类繁多，透着一股浓浓的肃杀之气。
亭子的正中间摆放着两张坐具。刘伯钦热情地邀请三藏坐下歇歇，可三藏看着这满屋子透着凶险又有些腌臜的景象，心里总觉得不踏实，哪里敢久坐呀，没一会儿便起身出了草亭。 两人又继续往后走，没走多远，便来到了一座大园子跟前。
走进园子，眼前的景色美不胜收，让人目不暇接。一丛丛的菊花开得正盛，那金黄的花蕊层层叠叠，堆在一起，仿佛一片金色的海洋，散发着阵阵淡雅的香气；一棵棵枫杨的叶子全都变得火红，就像一团团燃烧的火焰挂在枝头，把整个园子都映衬得格外艳丽。
正看着美景呢，忽然听到“呼”的一声，只见十来只肥鹿从园子的一角跑了出来，紧接着，一大群黄獐也现身了，它们看到有人站在那儿，也不害怕，只是呆呆地站着，用那萌萌的眼神看着两人，模样很是可爱。三藏见状，好奇地问道：“这些獐鹿想必是太保家养着的吧？”
刘伯钦笑了笑，回答道：“就好比你们长安城里那些人家，有钱的就积攒财宝，有田庄的就囤积稻粮；而像我们这些以打猎为生的，也就只能养些野兽，留着阴天的时候没处打猎了，也好有东西吃呀。”
两人一边说着话，一边悠闲地在园子里漫步，不知不觉间，黄昏的余晖已经洒满了园子，天色彻底暗了下来。他们这才转身，慢慢走回前宅，准备回房安歇了，一路上还回味着这园中的美景和刚刚的闲谈呢。
第二天一大早，刘伯钦家里的老老少少都早早地起床了，忙着准备素斋，要好好地招待三藏长老，同时也请长老开始念经，为刘伯钦的父亲做超度法事。 三藏长老洗净了双手，神色庄重地和太保一起来到家中的堂屋前。
长老手持清香，虔诚地向家堂拜了几拜，以表达对逝者的敬重和对法事的郑重。随后，三藏才拿起木鱼，轻轻敲响，开始念起了净口业的真言，那声音低沉而又肃穆，仿佛带着一种净化心灵的力量。
念完真言，接着又念起了净身心的神咒，每一个音节都清晰而有力，在堂屋内悠悠回荡。 做完这些准备后，三藏正式开始诵读《度亡经》。
他的声音沉稳而悠扬，一字一句都饱含着对逝者的祈愿和超度之情，让在场的人都不禁沉浸其中。一卷经诵读完后，刘伯钦又恭敬地请求长老写一道荐亡疏，希望能将对父亲的思念和祝福通过文字传达给神灵。 写完荐亡疏，三藏稍作休息，便又开始念起了《金刚经》和《观音经》。
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