侍卫们得令，上前就要捉拿杨慎等人，杨慎却毫无惧色，大声说道：“吾等为扞卫礼制，死又何妨！陛下若执意如此，必将留下千古骂名！”其他大臣们也纷纷响应，高呼着要维护礼制，哪怕一死。
最终，杨慎、王元正等一众大臣被侍卫们强行带出了朝堂，关进了大牢之中。可这并没有让这场风波平息下来，反而激起了更大的波澜。在京城的文人圈子里，众多学子、文人听闻此事后，纷纷为杨慎等人鸣不平，他们觉得杨慎等人是在扞卫正统，是正义之举，于是，有人开始暗中串联，想要联名上书，请求皇帝释放杨慎等人，恢复旧有礼制。
在京城的街巷之中，百姓们也都在议论着这场“大礼议”之事，大家虽不太懂那高深的礼制学问，可看着平日里清正廉洁、为百姓做事的官员们被抓了起来，心中也满是担忧与疑惑。一位卖菜的老者对旁人说道：“听说那些大官们为了给皇帝的爹叫啥名儿，闹得不可开交，现在还把人给抓了，这事儿啊，可别越闹越大，让咱老百姓也跟着遭殃呀。”
而那些被关在大牢中的大臣们，虽身处困境，却依旧不改初衷，相互鼓励着。杨慎对着王元正等人说道：“诸位兄台，咱们虽身陷囹圄，可只要能维护礼制的尊严，那也算死得其所了。这祖宗之法，绝不能在我们这一代人手中毁掉呀。”众人听了，皆点头称是，眼中满是坚定之色。
然而，嘉靖皇帝并未因大臣们的抗争和外界的舆论而改变主意，反而越发觉得这些大臣是在公然挑战自己的权威，必须要加以严惩，以儆效尤。
几日后，嘉靖皇帝下旨，要对杨慎等人施以廷杖之刑，以惩罚他们在朝堂上的“大逆不道”之举。这消息一出，京城震动，众人都没想到皇帝会如此决绝，要对这些大臣下如此重手。
行刑那日，京城的气氛格外压抑，天似乎都变得阴沉了起来。午门之外，摆放着一排刑具，杨慎等一众大臣被押解而来，他们虽衣衫褴褛，却依旧昂首挺胸，毫无畏惧之色。周围围聚了不少官员、文人以及百姓，大家看着这一幕，有的掩面哭泣，有的面露不忍，却都无能为力。
随着行刑官一声令下，廷杖落下，那沉闷的击打声仿佛敲在了每一个在场之人的心上。一杖杖下去，大臣们的背上皮开肉绽，鲜血染红了衣衫，可他们硬是咬紧牙关，没有一人求饶。杨慎更是高呼着：“礼制不可废，吾等问心无愧！”
最终，这场廷杖之刑结束，有十几位大臣因伤势过重，当场殒命，杨慎等人虽捡回了一条命，却也被打得奄奄一息，随后又被发配到了偏远之地。那鲜血染红的午门广场，仿佛在无声地诉说着这场因礼制争议而引发的惨剧，整个京城都沉浸在一片悲痛与压抑的氛围之中。
此后，“大礼议”之事以嘉靖皇帝的胜利而告终，他成功地为自己的生父兴献王正名，更改了礼制中的相关称谓，确立了兴献王的尊号。可这场惨剧却给大明朝的朝堂和社会都留下了深深的伤痕，朝中官员之间因这场争论产生了难以弥合的隔阂，人心惶惶，不复往日的团结；民间百姓也对朝廷的这一激烈纷争议论纷纷，对朝廷的敬畏之心也多了几分复杂的情绪。
而此时的世界，其他国家亦有着各自不同的发展与变化，与这大明朝1524年“大礼议惨剧”的情形形成了别样的对照呢。
在那遥远的英格兰，正值亨利八世统治时期，这位国王继续着他的宗教改革之路，进一步巩固英国教会脱离罗马教廷后的地位，加强王权对宗教的掌控。他大力推动国内的经济发展，鼓励羊毛纺织业等手工业的进步，使得英格兰的羊毛制品在欧洲市场上越发畅销，为国家赚取了大量财富。同时，英格兰也在积极探索海外航线，航海家们开始向更广阔的海洋进发，意图寻找新的贸易机会和殖民地，与大明朝因礼制之争而在朝堂内部引发激烈动荡不同，英格兰在宗教、经济以及海外探索方面都有着积极的拓展动作，着眼于提升国际影响力和拓展海外势力范围。
在法兰西，弗朗索瓦一世依旧在位，他对文化艺术的发展支持热情不减，继续邀请意大利等地的艺术家、学者来到法兰西，使得巴黎等城市成为了欧洲文艺复兴的重要阵地之一。在国内建设上，他重视农业的改良，推广新的耕种技术，提高粮食产量，保障百姓的温饱。并且，法兰西还不断加强中央集权，完善国家的行政体系，让政令能够更加高效地在全国施行，相较于大明朝嘉靖年间因“大礼议”而陷入朝堂纷争、人心浮动的状态，法兰西正稳步地在多方面取得进步，其发展重点在于提升国家的综合实力与文化影响力。
在西班牙，查理五世统治下的西班牙帝国依旧维持着其庞大的海外殖民版图，源源不断地从美洲殖民地掠夺金银等财富，不过，国内的经济问题也愈发凸显，通货膨胀严重，农业和手工业发展受到冲击，贫富差距不断拉大。为了应对这些问题，西班牙开始尝试调整经济结构，鼓励国内的商业发展，同时加强对殖民地的管理，试图从海外扩张与国内建设两方面来维持帝国的繁荣，与大明朝因“大礼议”侧重于内部礼制争论不同，西班牙更多地是在平衡海外利益与国内困境之间的关系，以保障其帝国地位。
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