民国十九年，华夏大地正处于风云变幻之际，内忧外患如重重阴霾笼罩着这片古老的土地。军阀混战的硝烟在各处弥漫，百姓们苦不堪言，原本宁静的城镇乡村，时常被战火波及，田园荒芜，市井萧条。而在那西南腹地的四川，虽相较一些战火纷飞的中原地区稍显安宁，却也未能逃脱这乱世的影响。物价飞涨，民生维艰，可日子还得照旧过下去，百姓们靠着各自的手艺，在这乱世中艰难求存。
彼时的四川，有着“甜城”之称的内江，凭借着那肥沃土地所产的甘蔗，制糖业颇为兴旺，滋养出了一方独特的烟火气息。大街小巷，糖香四溢，制糖作坊林立，围绕着这甜蜜产业，衍生出了诸多行当，木匠便是其中不可或缺的一种。房屋的修缮、制糖工具的打造，哪一样都离不开木匠的手艺。
据《内江县志》记载：“民国时期，内江县城及周边乡镇，匠作之人颇多，木匠一门，承传统技艺，或制家具，或修屋舍，于民生诸事皆有涉也。虽时逢乱世，然甜城之地，糖业未辍，匠人之活计亦得以存续，靠的便是那手底下的真功夫，以及邻里乡亲的相互帮衬。”这段文字，清晰地道出了当时内江木匠们所处的境况，靠着传统手艺在这动荡岁月里谋生计，维系着甜城百姓生活的诸多方面，也为围绕“1930年 我在四川甜城做木匠”的故事搭建起了基于史实的框架，让那段满是艰辛与温情、关乎民间手艺人生存的历史有了清晰可寻的脉络。
我本名叫陈二狗，生得身材敦实，面庞被日头晒得黝黑发亮，透着一股憨厚老实又透着股子机灵劲儿。自幼家境贫寒，没读过什么书，为了混口饭吃，便跟着村里的老木匠师傅学手艺，这一学就是好些年，终是练就了一手精湛的木工手艺。我为人实在，重情重义，心里头认定的事儿，那便是九头牛也拉不回来，平日里话不多，可做起活儿来，那是一丝不苟，眼里容不得半点儿瑕疵，在这内江城里，也算是小有名气的木匠了。
那一日，天刚蒙蒙亮，我便背着工具箱，往城里的一户人家走去。这户人家是开制糖作坊的，前些日子托人带话，说是作坊里有几台熬糖的器具坏了，想让我去给瞧瞧，能不能修一修，若是实在不行，便重新打造几台。我心里想着，这可是关乎人家生计的大事，可不敢耽搁，便早早地赶了过去。
到了那户人家，主人家刘掌柜热情地迎了出来，笑着说道：“陈师傅，您可算是来了，您再不来呀，我这心里头可就没底了，这熬糖的家伙事儿坏了好些天了，眼瞅着这甘蔗都收上来了，没法熬糖，可急死人了。”
我赶忙说道：“刘掌柜，您别急，我先看看是啥情况，能修咱就修，修不好我就给您重新做，保准误不了您的事儿。”
说罢，我便走进作坊，看着那几台熬糖器具，蹲下来仔细查看起来。原来是器具的连接处有些松动，加上长时间的使用，部分地方已经开裂了，难怪没法正常使用了。我心里有了底，便对刘掌柜说道：“刘掌柜，这器具就是有些地方坏了，能修好，不过得费些功夫，您看……”
刘掌柜一听能修好，顿时喜笑颜开，说道：“陈师傅，只要能修好就行，您就安心修吧，工钱啥的都好说，可不能让您白忙活呀。”
我笑着点点头，便从工具箱里拿出工具，开始动手修理起来。我先用榫卯工艺把那松动的连接处重新固定好，再找来一些合适的木块，精心地打磨后，修补那些开裂的地方，每一个动作都极为娴熟，仿佛这些工具就是我身体的一部分。
就在我专心修着器具的时候，作坊里来了个年轻人，看着二十来岁的样子，穿着一身洗得有些发白的长衫，戴着副眼镜，文质彬彬的模样。刘掌柜介绍说，这是他远房的侄子，叫刘书文，在城里读书，放了学就来作坊里帮忙，顺便学学这制糖的手艺。
刘书文好奇地看着我干活，时不时地问上几句，“陈师傅，您这手艺可真厉害呀，这榫卯是怎么个接法呀，看着就巧妙呢。”
我抬起头，笑着回答道：“这榫卯啊，可是咱老祖宗传下来的手艺，讲究的就是个严丝合缝，不用钉子啥的，也能让物件结实得很呢，你要是感兴趣，有空我可以给你讲讲里头的门道。”
刘书文兴奋地点点头，说道：“那可太好了，陈师傅，我就爱听这些老手艺的事儿，现在这世道，好多老手艺都快失传了，真可惜呀。”
我听了，心中不禁泛起一丝感慨，说道：“是啊，这乱世之中，大家都忙着糊口，哪还有心思去传承这些手艺哟，不过只要还有人愿意学，咱这手艺就断不了根儿。”
修好了熬糖器具，刘掌柜十分满意，多给了我些工钱，我推脱了几下，见刘掌柜执意要给，便也收下了，心里想着，这下家里又能多些嚼用了。
回到家后，没几日，村里的张二麻子找上门来，一脸焦急地说：“二狗哥，我家那房子漏雨了，这下雨天可遭罪了，想请你去帮忙修修呗，你看行不？”
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