一个年轻后生却愤愤不平地说道：“我听说那蓝玉将军是被冤枉的呢，他为咱大明打了那么多胜仗，怎么会谋反呢，怕是有人嫉妒他的功劳，故意陷害他吧。”
众人你一言我一语，各有各的看法，可谁也不敢太过声张，毕竟这事儿涉及谋反，可不是能随便乱说的。
随着时间的推移，那被株连的人数还在不断增加，许多原本与蓝玉只是稍有往来的人，也都未能幸免。
在军中，一些曾跟随蓝玉征战的将士们，此刻也陷入了恐慌之中。有个名叫李虎的百户，本想着能在军中凭借战功，谋个好前程，可如今却因为曾在蓝玉麾下效力，也被列入了怀疑的名单之中。
李虎整日里忧心忡忡，对身边的同伴说道：“我不过是个小小的百户，跟着蓝将军打仗那也是奉命行事，如今却要被牵连，这可如何是好呀，我家中还有妻儿老小呢，要是我出了事儿，他们可怎么活呀。”
同伴们也只能安慰他，说或许事情还有转机，可大家心里其实都没底，毕竟这案子的势头，实在是太凶猛了。
在这期间，还有一些别有用心的人，为了讨好朝廷，或者是为了谋取私利，便趁机落井下石，胡乱指认他人与蓝玉案有关，让这案子变得越发错综复杂，冤假错案更是层出不穷。
徐达在衙门里，看着那些不断送来的所谓“证据”和“证人”的口供，心中满是无奈，他隐隐觉得，这其中有太多的不合理之处，可却又无力改变什么，只能在这混乱的局势中，尽量让自己置身事外，可这谈何容易呢。
而蓝玉，在狱中经过多次审讯和折磨后，最终还是被屈打成招，认下了那莫须有的谋反罪名。
当那判决下来的那一刻，蓝玉仰天长叹，眼中满是绝望与不甘，他知道，自己这一死，怕是要背上千古骂名了，可如今，又能如何呢，只能任由这残酷的命运将自己吞噬。
随着蓝玉被族诛，那一万五千余人也相继被牵连处死，一时间，应天府的上空仿佛都笼罩着一层浓浓的血腥味，整个大明都被这场大案震得摇摇欲坠，人心惶惶。
在这同一时期，世界其他国家也有着各自的政治清洗以及权力斗争等方面的情况，且与1393年我蓝玉案株连甚广有着诸多关联与可比之处。
在英国，当时正处于中世纪晚期，其国内的贵族之间时常会因为权力、领地等利益纠葛而发生纷争，国王为了巩固自己的统治，也会对一些有威胁的贵族进行打压。不过英国的这种打压多是通过剥夺爵位、没收部分领地等相对温和的方式进行，而且往往需要遵循一定的法律程序和封建契约，不会像大明的蓝玉案这般大规模地株连无辜，体现出不同国家政治体制与权力斗争手段的差异，英国重法律契约下的权力制衡，大明则重皇权主导下的政治清洗与株连。
在法国，中世纪晚期的法国，王权与地方领主之间的矛盾也较为突出，国王想要加强中央集权，会对那些不听从号令的领主采取措施。但法国更多的是通过谈判、联姻或者扶持亲王室的势力等手段来削弱领主的力量，偶尔也会有对个别领主的惩处，但极少出现像蓝玉案那样大规模株连众多人的情况，体现出不同国家治理理念与权力斗争策略的差异，法国重协商妥协与利益平衡的权力纷争解决，大明则重皇权权威下的严厉打击与广泛株连。
在奥斯曼帝国，其疆域辽阔，内部宫廷权力争斗频繁，新苏丹上位后，往往会对前朝的一些势力进行清洗，以巩固自己的统治地位。不过奥斯曼帝国在进行权力清洗时，会较多地考虑宗教因素，借助宗教的名义和宗教领袖的支持来进行，而且对于被牵连的人员，也会根据其在宗教中的地位、与不同势力的关联等情况进行区分对待，不会像蓝玉案一样几乎无差别地株连众多人，体现出不同民族宗教构成与权力更迭手段的差异，奥斯曼重宗教认可下的权力清洗与差别对待，大明则重皇权主导下的全面株连式清洗。
在威尼斯共和国，作为商业城邦，内部权力斗争多围绕着商业利益展开，不同的商业家族之间为了争夺海上贸易的主导权、港口资源等，会互相排挤、打压。在这个过程中，虽然也会有一些家族势力被削弱，甚至被赶出商业核心圈子，但通常是通过商业手段，如控制贸易航线、抬高物价等方式来实现，极少出现像蓝玉案这般因政治原因而大规模株连人员的情况，体现出不同发展模式与权力斗争形式的差异，威尼斯重商业利益博弈下的势力调整，大明则重政治权力斗争下的广泛株连。
在阿拉伯地区，部落众多，各部落之间时常会因为水源、牧场等资源分配不均或者部落首领的权力争夺而产生矛盾，进而引发冲突。当某个部落首领想要巩固自己的权力时，会对部落内的异己势力进行清理，但这种清理多是基于部落内部的传统习俗和长老的协调，范围相对较小，且比较注重人情关系，不会出现像蓝玉案那样大规模、无节制地株连众多人的情况，体现出不同地域文化背景与权力构建形式的差异，阿拉伯重部落习俗协调下的权力清理，大明则重皇权主导下的大规模株连式权力斗争。
在日本，当时处于室町幕府时代，各地的大名对幕府将军的权力存在一定的制衡，幕府将军若要加强对地方的控制，会对一些不听话的大名采取措施。不过日本的这种权力斗争多是在封建等级秩序以及武士道精神的约束下进行，大名们会通过谈判、送质子或者展示武力等符合武士道规范的方式来解决矛盾，即便有惩处，也不会出现像蓝玉案这般大规模株连众多人的情况，体现出不同国家政治格局与权力斗争特性的差异，日本重封建秩序维护与武士道约束下的权力制衡，大明则重皇权权威下的大规模株连式权力斗争。
在朝鲜李朝，秉持儒家思想，其国内较为遵循嫡长子继承等正统原则来进行王位传承，若出现违背情况，朝中大臣会依据儒家的道德规范和礼仪制度进行劝谏。朝鲜李朝在处理内部权力斗争时，更注重以文化教育、道德感化等温和的方式来解决问题，很少出现像蓝玉案那样通过大规模株连来消除异己的情况，体现出不同国家文化根基与权力交替方式的差异，朝鲜李朝重儒家教化下的权力平衡，大明则重皇权主导下的大规模株连式权力斗争。
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