“可我一点都不想当家的奴隶，如果我消失，从这个枷锁的社会消失，有一天可能会这样，怎么办呀？婚姻充满了彼此的争执太龌龊了，太狭隘了，我的这是什么生活啊！”
“有什么争执一家三口的世界有什么争执”
“当然了女人全是她对我，包括爸爸妈妈，还有她的亲戚们对我一一点。一点点没有问题，太好了，我深陷其中啊，就分不清了，我现在混乱了，婚姻是什么？难道我的婚姻非得承担？这么多的责任吗？所有的人都满意吗？我不想如此，现在很迷茫啊，问题出在哪里呢？”
“你应该看看约翰纳什的博弈论，说了没有那么简单，能看出来你可能存在太多的生活矛盾”
“不仅仅是生活的矛盾，所有的矛盾一下子全爆发了，公司出了问题，股票出了问题。”
张笙和宋玉一起走进商业广场大厦里找了一家咖啡厅，可以在这里一边喝咖啡，一边聊聊生活中的不如意，宋玉一直引诱张笙deny这博弈的Game，这是宋玉和女人婚姻的问题，他才是真正的局外人，这一直是宋玉处理个人问题的方式，无论工作还是婚姻。Open questions开放问题，然后问题就迎刃而解了！宋玉过去一直如此处理一些工作生活中的比较棘手的问题和难题，包括爱和爱情，还有工作和朋友们一起研究交流他的问题，敞开心扉，屡试不爽，问题好像就和宋玉没关联啦，张笙明白这是博弈论的一部分。无论他提出什么样的advises，张生都是局外人，如果出提出了，如果出了，提出了建议张笙也会变成宋玉婚姻的局内人了，局外人和局内人是完全不同的，这似乎又回到了宋玉和张笙之间为了所谓的尊严的博弈论中了，又回到起初为了宋玉尊严的存在变成了越想越感到尴尬，宋玉婚姻的问题为什么会成为这meeting的subject？一边喝着咖啡，一边聊着宋玉拿着两部手机不停的和国内外的业务沟通的，有墨西哥的老墨儿们，宋玉同住贫民窟的老墨们是有感情的，老墨期望宋玉重回墨西哥城的，宋玉从来不缺朋友，在国外宋玉随处都是朋友，张笙想对想对他说，哥们，女人和男人的关系是这样的，即使很讨厌女人，那只是一时的想不开呀，婚姻中的妻子和和丈夫亦如此，为亲戚们吵架，为双方父母吵架，那是人性本能使然，也是基因血缘的作怪再起作用，连连太祖朱元璋都不免俗，何况凡夫俗子们？
夫妇们婚姻的矛盾几乎都是为了孩子，还有夫妇二人都是为了局外人，结婚之后，家是核心，家之外都是局外人，人性如此啊，张笙想起一段春秋左传的故事，
蔡仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰:“父与夫孰亲”其母曰:“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告蔡仲曰:“雍事舍其事，而将享子于郊，吾惑之以告”蔡仲杀雍纠，尸诸周氏之汪，公载以出，曰:“谋及妇人，宜死”
可有什么办法呢？女人天性如此，人性的存在是无法改变的。在亲情和血缘的关系中，往往亲情和血缘是能战胜夫妇关系的，要不就不会有离婚的现象了，能看出来宋玉很痛苦，很彷徨！他比过去更加迷茫，反正张笙凭直觉，还有博弈论原则立场。他是局外人不是吗？他和宋玉的婚姻没有任何关系。那是宋玉自己的问题，他自己的父母，妻子，儿子，婚姻是什么？是他和妻子问题，后来儿子诞生了，婚姻一家三口是幸福的，不是吗？可婚姻问题向来不是一家三口能置之度外的，历史上的皇帝们的后宫。亦如此，最后往往有权利和义务全都会由女人来决定，无论哪个朝代的权力斗争中，后宫的女人女人们才是隐藏决定性的力量啊！
“我们活的太可怜了，”
“有什么可怜的，还西门庆那么牛逼，最后也无论如何逃脱不掉女人的的算计和诱惑。还有各种各样的圈套，不是吗？一位最擅长靠结婚致富的男人，最后的结局连一位弱女子都不如，西门庆表面上很强势有什么用？最后他女人们的命运还是由吴月娘决定，我不想强调西门庆妾们的悲惨命运，过去妾们的命运还是是可怜的，”
“你到底想说什么？”
“我想说连西门庆都无法在婚姻，无法左右婚姻的问题，何况现在的平常人啊，你算不算平常人呢？可你毕竟是在婚姻中落入了某种形式的束缚，算是婚姻的束缚吗？”
“我的问题和西门庆没有关联，”
“我只是想说婚姻的复杂性。也是啊，西门庆的情商和挣钱的手段，你比不了，西门庆是真正的财主。确实石崇般沈万山般的财主，家里金山银山可就是这样的牛人，最后还是死在了女人身上。也许这就是男人天生的人性的弱点”
“可她说总是强词夺理，她家人对我相当不错，给了我很多很多。没有亏欠我，这都是什么什么呀，最后我还没说啥说啥。总是这样，我都无语了，无法去辩驳，去反对。去抗争简直是乱七八糟的，我也不知道我，我会变成这个样，去争辩什么呢？”
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