不过，也有一种说法认为，赛龙舟其实早就存在了。它最初是一种祭祀活动。而作为以龙图腾为象征的周人，泰伯对于龙舟肯定不会感到陌生。此时，泰伯又看到山崖下奔涌的河流，想起了祭祀时的龙舟。顺流而下，是不是可以摆脱目前受到围堵攻击的局面？于是，泰伯一边命令将士们拼命抵抗敌军，一边组织人员到山崖下寻找船只和用藤蔓结扎木筏子，终于，撤退的准备工作就绪，他们上了船与木筏子，冒着极大的危险顺急流而下。
在这漫长的旅途中，他们时而漂泊于江湖之上，时而行走于山川之间，不停地探索和尝试，只为寻得一处适合居住并繁衍后代的理想之地。那时的人类社会已步入殷商时代，各地皆有原住民聚居。这些原住民对外来者的态度或许各异，有的可能热情好客，有的却可能心存戒备甚至充满敌意。于是乎，泰伯和仲庸在寻觅安居乐业之所时，不仅要应对环境的挑战，更需与当地原住民妥善相处，处理好彼此间的关系。然而，想占用别人的地盘并非易事，特别是泰伯企图以仁德感化对方，在这个弱肉强食的世界里，未免显得过于天真。即便能换取原住民稍显客气的驱赶，也无济于事。毕竟，人家的地盘岂容他人觊觎？泰伯和仲庸就这样走走停停，停停走走，历经无数艰辛，经过漫长的时间，他们终于抵达目的地，但这更像是一种被迫的行为，因为他们最终到达了长江下游的太湖流域。如果继续向前走，那就是一望无际的茫茫大海。仿佛真的已经走到了路的尽头，没有更多的选择和可能性了。这种感觉让人感到无助和迷茫，不知道接下来该如何前行。
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