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第1章 成亲

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这片广袤无疆的大陆称为万灵大陆。万灵大陆亿万生灵,有灵智的除了人类还有各类强大的妖兽,两千年前,人类在大陆虽早已繁衍生息,但面对强大的妖兽,犹如卑微的虫子一般,任由宰割。然而一切的变革就从两千年的时候开始,那一年被称神降之年,也被称为符法元年。万灵大陆东方古国大夏国中一个叫祝黎的人得到了火神印记——大日印,掌握火之道,成为行走世间的火神,祝黎通过参悟大日印,创立火法之术,建立大日宗,率先打通人体之中灵脉十道,透过灵脉检测,让周遭族人由凡人蜕变成了火系法师。豪情万丈的大日印掌印使祝黎在接下来的时间里顺利将东方十国融为一体,合为大日界,让亿万民众成为火神信徒。他不仅带领法师兵团剿灭了大日界内祸害一方的强大妖兽,更是作为人类首次跨过了存在大量妖兽的分界山。

然而,让意气风发的祝黎万万没有想到的是,跨过分界山。首次见到大陆西方人类,迎来的不是热烈的拥抱,而是战争。

几乎与祝黎得到大日印的同时,西方一个叫公孙工的人得到了水神印记——泽生印。公孙工的人生轨迹和祝黎如出一辙,培育出大量水系法师,并一统分界山以西的地界,创立泽生界。同样意气风发和骄傲的水系法师和火系法师因为各自信仰而引发了长达两百年的战争。战争的延续让符法文明得以迅速发展和传播开来,而结束水火之争的却是另一位重量级选手的参与。

就在泽生界和大日界打的不可开交的时候,北方的天际冰海上散落的万千岛国却连成了一体,有一位岛民狄临渊得到了地神印记——育灵印,使用地系法术将天际冰海万千岛国连成了一片,形成了广袤的育灵界,育灵印掌印使利用地神的力量将无法生存的冻土荒原改造成了辽阔的草原,率领由大量的地系法师组成的育灵军团南下,跨过草原,同时踏上了大日界和泽生界的地域,向大日界和泽生界同时展开进攻。

在可移山填海的地系法术面前,水火两系法师均被打的落花流水,溃不成军。生死存亡之际,大日界和泽生界放下双方的仇恨,携手共抗育灵界。第三代大日印掌印使百里烈和第四代泽生印掌印使方千水在分界山最高山峰的通天峰下携手对抗第一代育灵印掌印使狄临渊。三位神使大战了十天十夜,神通的碰撞让万丈高的通天峰生生被夷为平地,周遭连绵起伏的山峦化成尘土,形成一个方圆近百万里的大湖。这是神印力量自诞生以来,第一次神力碰撞,大日界和泽生界争斗两百年,掌印使者也没有进行过直接对拼,这十天十夜的战斗,狄临渊以一敌二,虽处于下风,但是并未落败,只是拼斗的结果让三位掌印使认清了一个事实:“以神印的力量足以毁天灭地,即使地神的力量强于水神或者火神,然而对万灵大陆而言,毁灭一次和毁灭两次没什么区别。”双方拼斗十天十夜之后,自动停了下来,虽未握手言和,但达成了一个共识:“神印掌控使不参与战斗”。

通天峰大战之后,育灵军团退回到分界山北面,以分界山为界与大日界和泽生界进入相持时间,虽然偶有冲突,但却再没有发生大规模的战事。人族法师之间的这次持续数百年的战争也被称为第一次符法战争。大战三方相持数百年,符法文明在对峙中高速发展和推广,符法师的修为境界经过历代人的探索和研究得以统一和确认。

大日界、泽生界、育灵界相持间,三界之中强悍妖兽基本上被捕杀殆尽,尸身和妖丹作成了法器或者药物。残余的妖兽竞相逃亡南边的莽荒泽林,就在三界僵持之中,大陆上出现了第四枚神印:生命女神的圣光印,在第一代圣光印掌印使莫听雪的努力之下,大日界、泽生界、和育灵界结束了僵持相争的状态,共同对付突然出现的人族敌人——妖兽,史称第二次符法战争

存于南方莽荒泽林中的强大妖兽九幽噬日蟒吞掉了死神的安魂印,变化成人,成为死神的代言人,率领大量由妖兽组成的死神军团,带着仇恨的怒火向人族展开进攻。

纵然人族方面有四大神印,占据绝对上风,但是人族神印掌印使也不敢承受和安魂印对拼的后果。双方交战数百年,死伤无数,整个万灵大陆生灵锐减十之有四,交战双方谁也没有取得压倒性的优势,最终双方握手言和,达成了停战协议,各回各家。至此,占据大陆东方土地的大日界、占据大陆西方土地的泽生界、占据大陆北方土地的育灵界、占据大陆南方土地的安魂界,以及在昔日水火地三位神使交战中形成的元心湖中立足的圣光界,五界共存。虽然彼此之间屡有纷争,乃至于各界边境之地仍有小规模冲突,但各界彼此都握有可毁灭大陆的神印,谁也不敢轻易挑起大规模战争。

经过两千年的发展,对法师的尊崇已根深蒂固,深入人心。模仿神印,可以存储法术的灵符发明,让不能修习法术的凡人也可以使用法术,更是让术法文明渗透到了整个大陆的方方面面。在这样的术法世界里,闻济好比一个卡上有千万资产,兜里无半毛钱的富翁,以为凭卡里的资产纵使不能成就霸业,也能逍遥自在一世,却发现这里只支持现金支付。不过,闻济的心态倒是很好,他潜意识里就想做个普普通通的凡人,平平淡淡,安安稳稳的过完一生。在这异世之中,能够投身于闻家这样的铁碗村,算的上一件幸事。

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