“我是一个女奴….我出生在皮亚奇果里耶。都过去啦！那时我还年轻，有体力，我脚上带着脚链干活。可现在，人老了，也无力气了，他们就对我说，你现在自由了，想去哪儿就去哪儿吧！我也不知道我该去哪儿。要走还的从草原上经过。
周边的草原荒凉辽阔，当下下了一场大雪，将大地覆盖并换了一层银装。雪地上交叉地留下了走过这儿的羚羊、兔子以及饿狼等动物的脚印。
当看了地窝子里潮湿、墙壁坍塌痕迹，屋内签上爬着潮虫、吴淞后，朝着地窝子吐了一口痰，走开了，便决定在地上点燃篝火，在篝火旁用木杆、芦苇等搭起了简易的窝棚。他们直接在地上铺上芦苇稻草，围着火苗躺了下来，夜里执勤的士兵这时爬上高地将身子隐藏起来值守去了，他们目不转睛地仔细地观察着周边的一切动静。
久利雅布·比列根百夫长在一个条件比较好的一个地窝子里安顿下来歇脚。这个地窝子的顶部及四周墙皮还保持的比较完整，此外，还有一个土炉子，土炉子一旁还有一张木床。这时，百夫长盘腿坐在木床上，身上披着皮袄，望着火炉燃烧的火苗默不作声思索着。
士兵们给这一地方起了一个名字，叫“魂游谷”。
“瞧！巴彦德日汗不知把我们带到什么鬼地方来啦。难道在这广袤的草原上在没有比这鬼地方更好的去处了吗？为啥一定要到这儿来，啊？地窝子与一座敞开的墓地相伴为邻，还有一个干瘪的老太婆一直在守望着我们直到她咽气为止。这儿一会儿下雪，一会儿变得天寒地冻让人无法忍受，连个晾晒衣服的机会都没有。真让人难以容忍和忍受。我们何时才能向前推进呢？最好能到一个天气暖和的一个地方，这时候多想穿上俄罗斯人的貂皮大衣或者狐狸皮大衣让身上暖和一点或者在火炉旁好好烤一烤取点暖那该多好哇。”
一些比较迷信的骑兵彻夜未眠，他们不断添加柴火，为的是不让篝火中途中熄灭。担任警戒的哨兵登上高高的山岗上一边胆战心惊地东张西望，显露出一副魂不守舍的神态，一边又生怕在这漆黑的深夜遇上在野外游荡的阵亡灵魂。阿卜杜拉·拉苏拉毛拉讲的故事更让人们毛骨悚然，惊恐不安。早在希戈纳克城时，这个毛拉就被编入到了这一百户队伍里了。他身材瘦弱，脸上长满黑胡子，他善于言辞和说教，整天说个没完没了的，他讲的那些骇人听闻的故事让这些没见过世面的骑手们怕得要死，终日里得不到一丝安宁。因此，他曾经要求骑兵每个昼夜至少要祈祷五次。白天，只要有合适的机会，这位毛拉就会提高嗓门朗诵起古兰经来。到了夜里，他就会给周边的人讲一些老奸巨猾的伊布列斯谋害教徒、死者灵魂回来到在草原上到处游荡、飞檐走壁的勇士会在夜里乘人酣睡之时吸人血等稀奇古怪的一些故事，弄得在坐的人魂不守舍的，此外，这个毛拉用笔在纸上写上辟邪的字符，教伙伴们熟读背诵驱邪的咒语。他总会利用各种场合和机会来证明在他的协助和种种努力下，士兵们才回得到赎救，免死于各种疾病或毒眼侵害。
百夫长久利雅布·比列根把卡迪尔和扎帕尔等两个骑手叫到身边说：
“派出去的四个兄弟已经两个昼夜没有任何音讯了？真主该不会将他们抛弃在灾难深重的盐碱滩上吧？你们要去的地方离这儿不远，肉眼都能看到那片橡树林的。你们沿着他们留下的足迹去那儿看看或者打探一下情况，他们究竟怎么了？卡迪尔你现在就沿着他们马蹄留下的蹄印去那儿想法子把他们找回来，而你—扎巴尔，你要迂回地到那片橡树丛林里去，倘若俄罗斯那边有人埋伏，他们就会冲着你跑出来的，只要有人出来追赶你们两中的任何一个，你们都要想办法把他们引导我们这边来。到时候我将带着全体百户队迎面出击，这样我们‘抓舌头’的事儿就会轻而易举地办成的。这是一件大事儿，非同儿戏，这是从拔都汗帐里传来的一个军令，无论怎样都要想法子完成。你们出发吧！”
背靠并依偎在地窝子门柱上，百夫长久利雅布·比列根站在原地，眼睛里流漏出焦虑不安的一副神态，抬头朝远处静静地张望。他这人身材矮小，性格忧郁寡欢，平时少言寡语的。不过，他有力大无比的一双手，可以在谈笑风生中瞬间制服被套马绳索套住脖颈的任一一匹野马。他黝黑的胡须修剪的齐刷刷的整齐。一个自诩为伙伴的骑手正在给他修剪脸上的胡须，还给他的枣红马洗澡，修剪马鬃。这个闹乎儿现就蹲坐在离他两步之遥的地方。只要百夫长随意做任何一个手势，他随时就可以冲向要他去的地方。此时此刻，这各庇百户长仍在凝视着远处高地及以远草原深处的任何动静，期盼着四兄弟带着他们日夜所思的舌头出现在他的视野当中。
附近不远处，骑兵们围坐在篝火旁，悉心地听着阿卜杜·拉苏拉毛拉讲述的一个又一个离奇的故事。
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