帛书版《道德经》第七章引言：
在探寻中国古代智慧的深邃海洋中，帛书版《道德经》第七章宛如一颗璀璨的明珠，散发着穿越时空的熠熠光辉。它蕴含着老子对天地自然、人类社会以及生命本质的深刻洞察，为我们揭示了一系列深邃而又极具启示性的哲理。
这一章的论述并非孤立存在，而是与整部《道德经》的思想体系紧密相连，相互呼应。它既是老子智慧的延续，又是对前六章思想的进一步深化和拓展。
帛书版的独特呈现，为我们理解这一章的内涵提供了更为原始、更为真切的视角。通过对其的深入研读，我们仿佛能够穿越千年的岁月，与老子进行一场心灵的对话，聆听他对于宇宙万物运行规律的精妙阐释，感受他对人类生存与发展的深深关切。
在接下来的篇章中，我们将逐字逐句地剖析帛书版《道德经》第七章的每一个细节，挖掘其中隐藏的智慧宝藏，以期为我们当下的生活和未来的道路提供指引与启迪。
帛书版《道德经》第七章原文：
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
帛书版《道德经》第七章的解读：
在帛书版《道德经》第七章中，老子以“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生”开篇，为我们揭示了天地长存的奥秘以及其中蕴含的深刻哲理。
天地之所以能够长久存在，是因为它们不为了自己的生存而运作。天地无私地孕育万物，不为自身的存续而刻意索取，反而得以永恒。这种无私的精神，是成就其长久的根本原因。
例如，在大自然中，阳光普照大地，雨水滋润万物，土地承载生命，它们从不为自身谋求特殊的回报，却共同构成了生命得以繁衍和存续的基础。
接着，老子以“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私”进一步阐述了这一道理在人类社会中的应用。
古代的圣明君主，如尧帝，在选择继承人时，没有优先考虑自己的儿子，而是把天下交给了更有贤能的舜，这种“后其身”的行为，反而使他名垂青史，受到后人的敬仰，成就了他在历史上的崇高地位。
在现代社会中，也有许多企业家秉持着这种无私的精神。比如一些企业家在追求企业发展的过程中，首先考虑的是员工的利益、社会的责任，而非个人的私利。他们致力于改善员工的工作环境、提升福利待遇，积极参与公益事业。最终，企业往往能够获得良好的声誉和可持续的发展，而企业家自身也在这个过程中实现了个人价值的最大化。
总而言之，帛书版《道德经》第七章提醒着我们，在人生的道路上，若能摒弃自私自利的心态，以无私的胸怀对待他人和社会，往往能够获得意想不到的收获。这种无私并非是对自身利益的忽视，而是一种超越狭隘私利的智慧和境界，引领我们走向更为广阔和长远的成功与成就。
帛书版《道德经》第七章译文：
帛书版《道德经》第七章的译文为：“天长地久。天地之所以能够长久存在，是因为它们不为了自己的生存，所以能够长生。因此，圣人把自己置于众人之后，反而能得到众人的推崇而领先；将自己的安危置之度外，反而能保全自身。这不正是因为他无私吗？所以能够成就他自身。”
从这一章中，我们能领悟到许多深刻的道理。在自然界中，江河湖海容纳万物，默默滋养着周边的生命，不为自身的容量大小而计较，却能长久存在且发挥着重要的作用。比如长江，它一路奔腾，灌溉农田，提供航运，无私地为沿岸地区带来生机与繁荣。
在人类社会里，也有许多体现这种智慧的事例。“两弹一星”功勋科学家钱学森，放弃国外优厚的待遇，毅然回国，将个人的名利得失置于身后，全身心投入到国家的国防科技事业中。他的无私奉献，不仅为国家的强大做出了巨大贡献，也让他赢得了全国人民的尊敬和爱戴。
再看一些慈善家，如比尔·盖茨和梅琳达·盖茨夫妇，他们将大量的财富用于改善全球的医疗、教育等领域，不追求个人财富的无限积累，而是致力于解决社会问题，他们的无私之举不仅帮助了无数人，也让他们的名字在公益事业中熠熠生辉。
总之，帛书版《道德经》第七章告诉我们，若能在生活中秉持无私的态度，不先考虑个人的得失，反而可能收获更多，成就更大的价值。
帛书版《道德经》第七章白话文：
帛书版《道德经》第七章的白话文意思为：天地长久存在。天地能够长久的原因，在于它们不为自己而生存，所以能够长生不老。因此，圣人把自身利益置于众人之后，反而能在众人之中领先；将自己的安危置之度外，反而能保全自身。难道不是因为他无私吗？所以能够成就他自己的愿望。
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