郝姓相传源出帝乙，子姓。
帝乙也就是商纣王帝辛的爸爸，有个儿子叫子期，食邑在郝地。具体这个郝乡在哪，可以说是众说纷纭，不过大多认为是在今天的山西太原附近，也有说是陕西，咱也不去深究这个了。反正不久商朝灭亡，郝地的子姓贵族为了不被秋后算账，就以故地为姓。
再就是源自姜姓。
神农氏也叫郝胥氏或者郝骨氏，这个流传下来，又到了上面说的子期。所以无论是姜姓还是子姓，再往前倒还是到了风姓。不过源出子姓也好，源自姜姓也罢，其说法不同，最后到了帝乙这里。
所不同的是，子姓认为是康丁为先祖，而姜姓则把帝乙当做远祖。但是据我看到的资料，康丁和帝乙都被说成商王朝的第二十七代帝王，由此是不是可以认为这两位是一个人呢？
反正我个人对这段比较晕，干脆也不去纠结他了。
再就是兄弟民族改姓而来，这个依然按老规矩，不多深究。
不过在南北朝时期，西北匈奴有一支复姓赫连的，代表人物有赫连勃勃和赫连昌，其后人有改姓郝的，这个留待后面再说。
郝姓人口接近三百万，大部分在黄河以北地区。
但是也有例外，就是生活在东晋的非专业也叫非主流滑稽演员郝隆。
在郝隆年轻时候，就已经非常出名了。他不但饱读诗书，关键是能融会贯通，而不像那些书呆子一样墨守成规。
山西有七月七晒被子衣服的习俗，不知道是不是为了气一气牛郎织女。郝隆见左邻右舍那些富裕人家把满大街都挂着衣服被子晒，家里没啥可晒的郝隆，干脆一翻身躺地上，掀开衣服露出肚皮在阳光下。
旁边人奇怪呀！人家都晒照片晒美食晒衣服，你晒啥呢这是？
郝隆眯缝着眼，说我晒肚子里的书！这就是‘坦腹晒书’典故的来历。
仅靠阳光不能顶吃饭，为了不饿肚子，郝隆不得不从北方跑江南投靠桓温，给了个南蛮参军的小职位。
一次桓温请客，出了个酒令，到谁跟前用指定的字做一首诗，做不上来的，罚酒三杯。
大家都是文人，诗的好坏暂且不论，但做首诗对这些人来说，比五魁首八匹马来的简单，所以都顺利过关。
到了郝隆，这哥们故意皱着眉头，装作思考一阵还做不出来的样子，连喝了三大杯。
旁边人还笑他，说看你那没见过世面的样子，见了好酒走不动道了。
郝隆不慌不忙，说了句：‘’娵（ju）隅濯清池。‘’
桓温不解，问道：‘’娵隅是什么玩意？‘’
郝隆道：‘’娵隅是蛮语，就是鱼的意思。‘’
桓温不悦，道：‘’你跟我们说什么蛮语呀！‘’
郝隆道：‘’属下是南蛮参军，不说蛮语说什么？‘’
桓温一琢磨，明白这是郝隆嫌官职低，哈哈大笑，不过还是没给升官。
这天桓温想请谢安出山，带着一帮人来找谢安。
桓温随手拔下一棵草，写到这里有点奇怪，按说桓温是当时东晋的大领导了，皇帝也被他玩弄于股掌之中。但是以这种身份来到谢安这里，怎么身边还有草呢？
想必有两种可能，一来是路上随手拔下的。二则可能人家谢安真没把他当回事，就在院子里见的面，院子也可能属于杂草丛生那种。哪怕是凉亭，也总得收拾收拾吧。
也有说这种草是一种中药，有人送给谢安的，咱也搞不懂这味药是治疗高血压糖尿病还是滋阴壮阳的，反正桓温随手能拿到。
见面的场景不多做探讨，反正桓温拿着这棵草说：‘’此草名远志，但在野外则是小草。一种东西怎么会有两个名字呢？‘’
谢安还没顾上回答，郝隆抢着开口，道：‘’很好解释。在山里叫远志，出来就是小草了。‘’
这就是在讽刺谢安，你藏在山里，远志就远志吧。但是出来后，很可能就是棵小草。以谢安的文化，自然能听出来郝隆的话里有话。
三国时候诸葛亮出祁山，率三十万大军在小小的陈仓被阻挡二十多天，想必熟读三国的朋友都有印象。仅凭着陈仓一座小城市，靠三千守军挡住诸葛亮的，就是曹魏的不太出名的将军郝昭。
诸葛亮多智谋，派郝昭老乡劝降，也以失败而告终。可惜的是，郝昭在此战后不久就病死了，要不然指不定弄出什么惊天动地的事迹呢！
金朝末年，政治腐败，再加上元朝大军虎视眈眈，老百姓生活在水深火热之中。
俗话说乱世出英雄，郝家就在这时候，也出了位皇帝。
这位就是兖州泗水人，就是现在的山东泗水，叫郝定。
郝定因为行八，所以被乡邻称作郝八。
郝定父母比较高产，家里兄弟多，日子肯定不好过。
按说那时候虽然不像现在教育结婚买房买车养儿子花钱多，但是多一口人就多一张嘴，你郝家又不是地方豪强，家里没矿生那么多孩子干嘛！
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