赵义向王垕汇报了县内情况，得知栖霞山上浮屠寺香火鼎盛，甚至有很多县内官员都去拜佛祈福时，王垕自然气极。
“侯爷！那浮屠寺建成于月半之前，乃一位名支谦的浮屠长老主持，于寺内翻译浮屠经。月许之前，浮屠长老曾亲自来求见侯爷，但因侯爷不在，是以未能如愿。这浮屠寺因香火鼎盛，如今寺内已有小浮屠六十余人，并于山下购买良田数百亩。”
栖霞山乃东牟县西面的一座山，却不在东牟县境，而是隶属于黄县，人家在黄县建寺，王垕也管不着。
当然，如果他下令强行拆除，也不是不行。
甚至他都可以下令禁止传播。
但王垕决定先去看看。
到了栖霞山下，果然看到这条路上行人络绎不绝。
这些行人有的甚至坐着马车而来，下了水泥官道，便进入山中小路，拾阶而上。
王垕今日也乘坐马车，只有几十名亲卫扮做商贾，在官道旁戒备。
“赵统！你去统计，看看人流量如何。”
“喏！”
赵统过了一个时辰才回来。
“将军！一个时辰，上山者三百六十二人，几乎皆为我县县民。”
“哼！香火鼎盛啊！回府！”
回到府中，王垕径直叫来了县令赵义。
“赵义，你即刻张榜，内容如下：本县最近有县民信奉浮屠，既然其深觉如今家中福祉、钱粮乃浮屠所赐，与本侯无关。本侯便如其所愿，即日起，凡信奉浮屠，或家中有信奉浮屠者，皆取消其县内医疗、教习、生育等等所有本县福利。还有，但凡有任何浮屠要来见本侯，皆一律不见。本县境内，亦不许其建寺。”
王垕意思很明白，你们不是觉得自己如今的生活是浮屠给的嘛，那就不用我给了。
赵义应了，当日便张榜至七乡衙署。
官榜贴出，全县沸腾。
县民当然清楚自己如今这安定生活从何而来。
于是纷纷与此事划清界限。
第二日，栖霞山官道便人影绝迹，就连商贾，都不敢从此路过，怕与浮屠寺扯上半点关系。
整个东牟县都似乎笼罩在一种阴霾之中。
对于浮屠教之事，所有县民皆三缄其口，不敢多说。
赵义回报效果，王垕却并不觉得轻松。
他在反思。
“现在东牟县已经成为一个物质充沛的城池，很快就要成为一个都市，成为一个独立于整个时代之外的文明体系。但光有物质，还不能算文明。”
“之所以宗教可以渗透，是因为人的精神需要寄托。”
“文学，音乐，体育，这些文化都必须要同步发展，要不就是一个畸形的社会生态，必不能长久。”
王垕知道，人不是猪，不是鸡。
在物质生活能够保障的前提下，还需要精神生活。
目前整个东牟城，能娱乐的项目只有十来处青楼，还有就是各乡都有酒肆。
但这些都是高消费场所，也并不是所有人都合适。
“文学和音乐都有门槛，目前最容易突破的，是体育！”
想到这里，王垕脑中灵光一闪。
“足球！是足球！”
“有我的亲自推广，足球可以在极短时间内形成一股全民运动，转移所有人的注意力！”
其实早在战国时期，民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，并列于兵书。
但直到宋代才出现蹴鞠组织与蹴鞠艺人。
蹴鞠在唐宋时期极其繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。
“干脆直接上后世的足球，将其形成一种普及运动。”
在后世，王垕自己也是一名足球爱好者，因赌球还输过不少，所以对于足球规则知之甚多。
想到就干，接下来的几日，他便直接命建筑司于东牟七乡规划户外球场，打造设备。
自己则是花了两日时间，完善踢球规则。
要想发展一个项目，商业价值也必须同步存在。
所以他还规划了市场规则。
民间可组织自己的球队，进行业余球赛。
经过数日压抑之后，官衙张出新榜。
这次的新榜，直接点燃了整个东牟县。
不是大家对于足球这项运动有多惊喜，而是这项全民运动的奖金直接引爆了全城。
“第一届东牟足球联赛！总奖金三千万钱！”
“我的天！三千万钱！这足球为何物？”
“你眼瞎，小学读了半年，白读了？”
“不好意思！实在乃金额过于巨大，我倒是忘了看整张官榜内容。”
各乡官衙榜前，人满为患，都在讨论奖金和赛制。
并且还有专人讲解。
“联赛自七月一日开始，持续到八月底。”
“双循环赛制，每支参与球队都要与其他球队进行两次交锋，一次主场，一次客场，采取积分制。”
“既然乃民间赛事，那请问，军队是否参加？若军队参加，那我等哪里会有机会？”
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