着魔记

玮峥

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第9章 看电影

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我问:“难道所有修行门派的弟子都要出来到有关部门锻炼吗?”

小蕾说道:“这倒不是,那要看这个道门怎么理解‘道’,也就是人性的,我们白云观中的弟子多是要经历入世的,为什么呢?我给你举个例子,孙悟空刚刚到斜月三星洞,拜师菩提老祖的时候,他看到什么都是宝贝,时贪得无厌的,一十八变、三十六变,都不满足非得要七十二变,等他修炼有成,就会生成杀意,想试试自己的本事,比如说一个人手里如果有把枪,他也会生成杀意,所以这个时候就要把他赶出去闯荡,当他经历了世间百态后,再入山修炼,心才能静下来,追求更远处的道。”

我想了想,这个人性化的意思不就是,你要是想闹事也不要在自己家闹,出去祸祸别人吗?哈哈!人性啊!

我说:“那咱们明天再去关山一趟吧!不再进去看看,我这心里还是不踏实。”

小蕾:“好啊!天色还早,咱们去华北商厦那转一转吧!顺便吃个火锅鸡。”

我自然举双手赞成,这不就是约会吗?我老刘居然也有今天。

今天不是周末,等我们到达华北的时候,里面人不多,我们好是一顿逛,小蕾今天倒是没有买东西,还是在我的坚持下,买了一个花生小金坠,毕竟我们现在这生活随时都可能遇到危险,还是给自己弄个好兆头心里比较舒服。

然后我们先去看个电影《奇怪队长》,看完了之后,我真是无力吐槽,直到吃上火锅鸡心里才舒服了一点。

在这家饭店吃饭的人还真不少,估计大多数都是和我们一样刚刚看完电影的人,挺热闹的,比只有我们自己吃饭有意思。

小蕾看我一路过来都不怎么说话,问道:“怎么了啊?刚刚那电影中的反派又不是你,怎么你看着比他还惨的样子?”

我郁闷地说道:“我是‘漫力’的老粉了,之前的电影可是一部不落的看,可是自从铁人死了之后,‘漫力’好像也挂了,新出的这些都是什么破烂儿玩意儿啊!唉!真无语了!”

小蕾笑着说道:“这事何必当真呢!况且好莱雾的电影可不是纯粹的为了电影艺术,所有艺术产品都是人们的主观产物,对艺术的理解和欣赏也是主观的,美丽软国是一个严格的等级社会、宗教社会,这个国家的阶级分明、肤色分明、宗教意识形态分明,而文学和电影是宗教政治意识形态宣传、文化殖民的重要工具,好莱雾更是所有工具中最好用的一件。你看刚刚的电影人物黑白分明,这就是最明显的工具属性。”

还没等我搭话,我们旁边一桌三个大学生模样的二女一男,就向我们打来了招呼。

离着我们最近的一个女孩,长得普通,但是一张瘦削的脸上戴着一副无框眼镜,让人觉得挺刻板的样子,说道:“你好,我对你刚说的话又不同的观点,刚刚的电影中出现的黑色英雄,恰恰是说明了美丽软国的反种族歧视,追求民主,而且从很久之前的好莱雾电影开始,美丽软就在一直坚持做这件事情,你怎么能反而说好莱雾电影是宣传的种族歧视呢?”

小蕾听到这话,脸上一直挂着微笑,我索性说道:“你们要不要过来跟我们坐一桌,咱们边吃边聊,我请客。”

瘦削女孩还没说话,另一个打扮的跟个倭国女仆模样的女孩说道:“好啊!谢谢大叔。”

这三个人刚刚落座,瘦削女孩便说道:“美丽软现在一直在为消灭种族歧视而奋斗,要不然世界上怎么会有各种肤色的人都向往去那里生活呢?”

小蕾也不客套,直接笑着说道:“要说美丽软,就要先从英凶利帝国的兴盛说起,这其中原因一个是靠向我们国家卖鸦片,另一个则是爱尔懒的土地和粮食。

英凶利人对爱尔懒人之敌视,本质是反马罗教皇(新教)与亲马罗教皇(天竹教)之间的宗教斗争。因为美丽软没有确立国教,也无法确立国教,否则又会引发宗教战争,所以美丽软国有成千上万的宗教,所谓的新教往往是称呼的方便,在新教之下往往有成千上万的派系,一般有欧洲来源,其中最大的三派:浸礼门(Baptists)、五旬节门(Pentecostals)、循道门(Methdists),爱尔懒就是极度旧教即天竹教的一方,而英格懒人则是极度新教这一方。

美丽软今天5/6的人口是信极度新教的,1/5的人口是信天竹教。”

那个斯文男生说道:他们两个的战争历史我倒是看到过,英格懒为了吞并爱尔懒,他让爱尔懒人只准种马铃薯,出口到英格懒。1845年,一场马铃薯枯叶病使得爱尔懒人口死亡将近200万,此后爱尔懒长期的独立运动武装起义乃至立宪斗争都突然销声匿迹了。”

小蕾点了点头,说道:“英格懒人用的这一计策,其实也是从我们的古籍中学到的,春秋时期,齐国国王命令大臣必须穿丝制衣服,但国内只准种粮食而不准种桑树,齐国蚕丝需求量大,价格上涨,临近的鲁、梁等国纷纷改种桑树。几年后,齐王又命只准穿布衣,却不准卖粮食给其他国家,结果鲁、梁等国因饥荒而大乱,不战而衰,齐国坐享其成,使疆土得以扩张。1845年爱尔懒大饥荒之后,大批爱尔懒人开始移民到美丽软,他们首先当然是跟南方英格懒保皇派划清界限,所以今天美丽然的大公司创始人,往往不少是当初逃荒的爱尔懒人,其中包括中国人熟悉的麦当动创始人,麦当动这个姓是苏格懒-爱尔懒姓,来自盖尔姓,苏格懒和爱尔懒都讲盖尔语。”

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