我之佛法不及老尼姑随意一划，不及佛祖十分之一？
何来足不出户便可举世无双，何来井底之蛙是天下第一。
我又何来的无敌，何来的无双，一切只是一个凡人女子的一厢情愿。
顾温已经不是第一次被骗，眼中并无恼怒，道：“大师，受教了。”
老尼姑摇头道：“不敢当，贫尼不过一介凡人之身，尊上道行超脱，比不得。”
早在八百年的时候老尼姑就听闻了一个九九圆满之绝世天骄，也时常听闻自己少言少语的徒弟讲述。
一个凡人是如何一步步击败各方天骄的。
起于末微，自是不凡。
如今想来应该也已经成仙了，一个不足千岁的仙人，未来必然又是一位擎苍仙人。
“佛祖之佛法，对比我如何？”
顾温知不足而好问，既然佛法不如，那更应该请教。
“如皓海对比溪流，道友之佛法只源于佛剑，而佛祖之佛法源于众生。众生愿念汇聚之处，必有佛陀诞生，八方佛陀簇拥之中，必有佛祖诞生。”
“佛之本意是为何物？”
“非物，佛只是佛，天尊也是一尊佛。”
“那么贫道为何不如佛祖？”
“因为佛讲六道，众生有高低之别，故此在佛法上，天尊自然不如佛祖。”
老尼姑与顾温席地而坐，似手仗一般的佛剑笔画地面，一个个精妙的佛字落地。
佛是一种秩序，是一种至理，是类似道的修行。
比起道法自然，佛法更讲究众生有序，高低贵贱自有天成。
顾温心中明悟泛起，时而低头凝视佛字，时而又面露沉思。
气海小人生出一发稍。
又问道：“那么寺庙又为何言善，佛门比我道宗还要更早提出德。”
“因为香火，真佛不言善，只是吾等凡人取巧之道。人族只是万佛其一，妖族之中，众生之中皆有佛，凡有信则存佛。”
老尼姑道出佛之真意，迟缓的嗓音在顾温气海点出一缕佛光。
凡有信，则存佛。
发丝生出一寸长，气海小人双手合拢，一缕佛光显现。
他信心中佛，自以为佛道。
丈量已身，凝佛问道。
“人族信善，人佛言善，却有许多人手足不一。天尊应知须弥佛山之下是为不净，佛门之不净在于德行不合，被天下人耻笑。”
老尼姑微微睁开眼睛，一缕寒芒使得山中雾气结霜，百里如堕寒冬。
“我佛慈悲，却不愿放过一个苦命的孩子。我佛慈悲，却不愿褪去金身，低头看看芸芸众生。”
她长长舒气，带着一股浓浓的悲哀。
“既如此不堪，不如魔道来得好，至少魔言行合一。亦或者道门中庸，道法自然，不假借外物，道法自然。”
一个佛门近乎仙人的存在，对于佛却满是鄙夷与不耻。
这或许便是她无法超脱的原因，佛门之糟粕让她生有芥蒂，对于所修之道产生了质疑。
当修士对于自己的道路产生质疑，那么无论如何都不可能超脱。
或许以佛入魔，以佛入道才有一线生机。
郁华说过，佛道魔三教大能是存在一定程度流通的，类似阴阳宗与阴阳合欢宗，还有佛门的欢喜禅，这些宗门都是殊途同归。
甚至宗门往上追溯都是师出同门的。
“天尊想必已然超脱，贵为玄门仙人，不知觉得佛道何解？”
老尼姑反过来询问顾温，她询问过许多佛门之外的大能，其中包括威震天下的擎苍仙人。
所有人回答各不相同，根据自己喜好偏向。己修之法上乘，其余两教只分最坏。
唯独擎苍仙人是摇头，只言百姓苦楚。
“法无高低，道无贵贱。”
顾温不咸不淡回答，如一些道门高人一般，他顿了顿，又道：“若论好坏，依贫道之见，伪善好过明目张胆的恶。你若真求一个至圣之教，那么天底下还未出现过。”
他不觉得佛门就坏到哪里去，比起已经被道宗剿灭半数的魔道宗门而言，佛门须弥山至今没有被踏破。
好坏相对，同代对比，佛门无论如何都不应是最次。
老尼姑微微愣然，随即笑道：“天尊与擎苍仙人回答如出一辙，其他一些道宗大能对我佛门评价颇高。道宗大能多为务实，倒是显得贫尼有些钻牛角尖了。”
亦或者源之于无力，自知不如佛祖，救不得弟子，只能期盼我佛慈悲。
顾温静静听着，并未发表心中所想。
因为没有必要，芥蒂并非三言两语能道清的，何况老尼姑已经隐约有了几分心魔的影子。
“玉剑佛如今身在何处？”
回到最初的话题，老尼姑道：“须弥山中深处有一间金佛庙，庙中供奉有真如佛祖之相，自成一方香火佛国。玉儿便在其中被佛祖度化，或是数月，或是数百年，可成佛而出。”
“贫尼唯一能为她做的，便是每年持剑杀入其中带去一颗灵果，给她留下一分贪嗔痴。山中有小道，只有少许菩萨看守，他们并非真如佛祖信众，会睁一只眼闭一只眼。”
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