阴暗的墙角堆满了木简，有的成卷，有的散开。靠近门边，是一张光滑简洁的案台，台上铜烛台错落安插着四根明烛，将案台照得纤毫毕现。一卷木牍展开，一根修长的手指顺着字迹一点点挪移，喃喃有声。
随着第一缕阳光照进草庐，手指一收，掌缘拨动，木牍自卷。长长伸了个懒腰，踱出草庐，又是新的一天。
对于只需两个时辰睡眠就能精力充沛的张放而言，长夜漫漫，打发时间的最好办法就是思考或读书。
思考，如何利用富平侯府的资源，巩固并发展自己的势力。
张放并不是一穿越就整天想着培植势力，吊打朝堂大佬，与权贵别苗头，走上牛逼哄哄的人生颠峰……如果当初他继承这副身体原主的福利，平平安安回到长安的话，或许他就只想当个平平淡淡的富贵侯爵就算了。毕竟他在穿越前，就一普通人，他所能做的，也只有普通的事。
但是，当那小山村毁灭后，一切都变了。他的人生，走向一条连自己都无法自控的道路。
他经历了一次次生与死，走过数万里征程，他参与了那场传奇之战，他砍下匈奴单于的首级……他已脱胎换骨，不再普通。而屡屡遭遇追杀，也使他看到了“势”的可怕，这种“势”充斥着长安。如果他不好好把握自己的势，不把自己的势变得更强，不要说帮到别人，恐怕自己都会在这无处不在的各种“势”的挤压下粉碎……
既然已经进入这个圈子，既然他已经不再是一个普通人，那么，就成为最强的势吧。
而论到读书，张放绝对比这个时代所有人读的都多，但这个时代的书籍，他几乎没读过一本。
《易》二百九十四篇。《尚书》四百一十二篇。《诗经》四百一十六卷。《礼》五百五十五篇。《乐》一百六十五篇。《春秋》九百四十八篇。《论语》二百二十九篇。《孝经》五十九篇。还有其他诸如《曾子》、《孟子》、《董仲舒》、《太玄》等八百三十六篇。诸如《老子》、《庄子》九百九十三篇。亦不乏医经如《黄帝内经》、《五藏六府痹十二病方》等等。
以上这些，都是富平侯府的藏书，张放是一个字都没看过。诚然，他有一肚子超越千年的学识，但正所谓“超前半步是天才，超前一步是疯子”。后世无数知识，能用在这个时代的并不多，不合时宜的乱用，只会被当做疯子。活在汉朝，只能顺应汉朝，顺应这时代的文化，至于改造，那是将来的事。
张放不确定一年下来自己能看多少书、能看懂多少书，他能做的只是尽力去看，多多益善。
几乎在张放步出草庐的同时，草庐周围四个茅舍也走后出四人：初六、阿罴、宗巴、三才……嗯，三才还是强烈要求来了。
四人向张放恭敬行礼，然后随行至富平共侯夫妇墓前，祭拜一番。
随后，三才背藤筐下山取食，而初六三人，则各取兵器，钻入林子，到后山晨练。
这三人都是保镖，靠身手混饭的，一天不练，手就得生，所谓“拳不离手，曲不离口”，这话是不错的。
初六每天射二百箭，从不间断；阿罴每天举重三百下，只多不少；至于宗巴，每天都要持械格斗及角牴，训练的对象，便是张放。
初六最擅箭术，张放可以跟他学，但没法与他比。至于阿罴这家伙，根本不是人力可抗衡的，没有可比性。只有宗巴，这家伙的单兵格斗与角牴都不错，最适合当张放的陪练。
张放的剑术，是身体原本的肌肉记忆与后天经历生死搏杀的经验融合，是实战剑技。宗巴在蒲类部也是有名的勇士，擅用短斧与盾牌组合，非常适合当张放的对手。但这是持兵器的情况下，如果是空手，宗巴与初六联手都干不过张放。
因为前世职业的关系，张放学习过柔术与反关节术。不过那是在工作之后，应职业需要而学习的，而且几乎没有应用的机会，顶多就是半拉子水平。但来到这个时空后，险恶的环境倒逼，使得张放早早就开始练习，到现在已近两年。韩氏兄弟、石牛、邓展、陶晟，以及众多府卫，都曾当过他的陪练，最后全变成他的沙包。一提起要与少主角牴，个个变色。
就如同宗巴此刻的脸色一样。
嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭！
张放双手抡木剑，身如旋风一阵狂劈，将盾牌后的宗巴劈得几乎拿不稳盾牌。盾面的皮革也为之开裂，基底木盾碎屑四溅。
嘭！最后一击，宗巴仰面摔倒，盾牌脱手，大口喘气：“主人……现在，现在若再与卜骨须……交、交手……定能正面击败他。”
张放柱剑于地，微微喘息，侧着头，似在回忆。这副身体的剑技，据说承袭于一位神龙见首不见尾的“大剑师”。不过限于天赋与懒惰，学得并不好。张放“接手”这副身体管制权后，才凭着肌肉记忆，慢慢练出来。可惜一直没机会见那位大剑师，否则请教一番，必大有裨益。
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