“你俩打算啥时候回门？”在魏小佑和韩诺吃着饭的时候，母亲看着俩人开口问道。
传统民间风俗，女子出嫁后，首次回娘家探亲叫回门，与婿偕行者谓双回门。
回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。传统婚姻风俗。回门也是新婚夫妇真正意义上第一次回娘家省亲，夫妇二人双双对对，参拜女方父母，自然是一种必不可少的礼节。这时的新郎见到岳父岳母，就应改口为爸爸、妈妈，为整个婚礼正式收尾，即让新娘父母看到二人婚姻美满之意。岳家还要设宴款待新女婿，有的女方亲戚还要闹女婿。当然，此时的新女婿还是要献给岳父母”回门礼”、”回门钱”，并根据各地不同，带上不同的礼品，有的带一只公鸡，取”吉祥如意”之意，有的带上些肉、鸡蛋、面等物，到了女方家，还要住几天方可返回。而更常见的还是奉橘子、苹果、香蕉、酒等，样式多不固定，但切忌回门礼为单，必须是双数，意为夫妻成双，合好百年，单数则不吉利。等过第一个春节，新郎还要携妻子带礼品正月初二去给岳父岳母”拜新年”，长辈一般都设宴款待，并在返家时给新人赏钱。
有的地方，成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
在淄博本地，回门也是女儿偕女婿回女家认门拜亲。
实际上，回门的时间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。
“我的婚假是半个月，韩诺上班的爱客家超市只给了她一周的假期，所以，也就不按照咱淄博本地的三日回门的俗礼了，先前也和她爸妈商量了，明天一早就回去，剩下的时间，我俩打算去青岛玩几天，等回来后，她就必须按时回去上班了。”魏小佑边吃饭，边对母亲说。
“回门给亲家准备的礼品都备齐了吗？”母亲问道。
“放心吧，妈，我俩都准备好了，不用搞得那么隆重，都是自家人，没那么多礼节的。”韩诺开口对母亲说道。
“那怎么能行！今天一早，你爸就给我交代好了，说等中午你俩回家来吃饭时，让我给你们说，回门时给亲家带的东西都给你们准备好了。”母亲接着韩诺的话说，同时指着客厅的阳台：“准备的礼品都放在阳台上了，到时候，你俩走的时候从这边拿着走就行。”
“妈，我爸总是这样，啥事都给我们想的那么周到，先前也给爸说过的，他还是给准备了，让俺多不好意思。”韩诺听了，心里十分满意也很感动，但脸上还满是歉意的道：“妈，您给俺爸说谢谢啦！”
“傻闺女，不用这样客气的，你爸本就十分中意你，再加上你还是咱家的大儿媳妇，他很高兴，早早的就想到了，也给准备好了，到时候拿着就行，不能让俩亲家在回门宴上遭人笑话的！”母亲慈爱的看着韩诺道。
“行，妈，俺听您们的！”韩诺没有再矫情，而是爽快的答应道。
“那就好，明天你们回门后，等你们回家来晚上一起吃饭。”母亲拍了拍韩诺的胳膊，答应着，并看着魏小佑加重语气的说道，尤其是提到“晚上一起吃饭”时，更是看了看魏小佑。
魏小佑知道，这是母亲在提醒自己要遵照“回门当天，不能在韩诺家留宿过夜”的习俗。
在淄博本地，很多的结婚礼数，大都是由博山的礼数演化来的。《博山县志》载：“周末，齐国西南郊长城岭下之北鄙，有孝妇颜文姜居岭下殁而有神，故后世目其地曰颜神”。由此，博山古时也称“颜神镇”，并因其孝而形成了特有的孝文化，其中，更延伸出诸多的婚丧嫁娶礼节习俗。
新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件，烟酒糖、保健品等。
而回门宴，更是为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。女亲家广设华宴，款待新婿，这就是回门宴。
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