“一定。”
扶苏、刘据皆赞同，即便宁野不说，他们也打算这么做。
至于霍去病么，听到要看书，还要看古今中外的书，他没说话，也不想说话。
“扶苏，我觉得吧，你的琴技高超，不如你和刘据，各开一门音律课，分别教授琴箫，如何？”
“自无不可。”
两人齐齐答道。
毕竟，他俩明天还要琴箫和鸣西游主题曲呢。
“另外，儒学虽然现在不如古代流行，但是《论语》《诗经》等中国传统文化精品，还是很有文学思想价值的，完全可以开课。我看刘据自幼学习《公羊春秋》《毂梁》等儒家学说，想来一样精通儒学，扶苏，不如《论语》一课你和刘据合开。”
“宁校长，此言当真？”
本来，扶苏听宁野的意思，还以为他反对儒学呢。
直到宁野解释，他才真正理解，宁野其实不是反对儒学，而是反对儒学里的糟粕。至于那些精华，则是中华文化值得代代相传的一部分，当然要传承了。
宁野更是将这一标准简单直接地概括为“取其精华去其糟粕”。
“后世之人对孔子学说多有歪曲。你老爹秦始皇焚书坑儒，也让大量先秦时期的珍贵书籍被焚毁，好在有你，这对我们了解、传承先秦文化很有帮助！”
宁野的话，引发了扶苏的思考。
焚书坑儒是中国文化传承的重大损失，许多学派的经典着作失传。
据说，秦博士伏胜在“焚书”之时，将儒家的《尚书》私藏到家里墙壁之中，直到汉文帝时，晁错才从伏胜手中学到《尚书》，但也仅剩余二十九篇，损失十篇。这导致后人对先秦文化的研究和理解，出现了断层。
现在有扶苏在，他可是受过系统儒学教育的，应当多少能弥补始皇帝“焚书”带来的影响。
经过一番讨论，最后，宁野根据扶苏、刘据的个人优势，大致拟定了第一批国学夏令营的主要课程。
教学内容包括：
音律课：古琴（扶苏），箫（刘据）。
文史课：《诗经》《楚辞》《论语》（扶苏），《汉赋》《论语》《史记》（刘据）。
武体课：马术、射术（霍去病）。
目前因为老师不够，所以三人都是一人身兼多职。
扶苏、刘据、霍去病，都对自己即将展开的任教安排非常满意，课程虽然看起来很多，但实际上还是以体验为主，不是那种一板一眼的学术研究。
毕竟，国学夏令营，激发兴趣肯定要摆在第一位。
大家一直讨论到月明星稀才入睡。
明天事情不少，上午要拍霍去病骑射的传播素材，然后下午还要与大V联动直播扶苏和刘据的琴箫和鸣，估计接下来能吸引不少人来学校参观试听报名。
一想到这里，众人都激动得难以入眠。
明天，注定会是宁野带着古人们大放光彩的一天！
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