第91章古法
清心亭上，上官院长站于十名学生和两只源兽中央，学生围成一圈，正襟而坐。
清心湖四周也围满了学生，长起以维护现场秩序为由，站于桥廊，排在一众执教的正前方。上官院长从未狩过课，古籍密卷的消息已传遍大都学院，数万名学生和执教早早来到湖边，寻个好位置，以求听得一字一句，然而，即使是桥廊长起所在的位置，也只能模糊看得清几句唇语。
一座阴阳圆盘凭空出现在十名学生和两只源兽的眼前，一红一绿二子急速绕着盘心旋转，“五行修炼之法因人而异，即便是同位元素的同种威能，不同人的领悟也是不尽相同的。但是传道授业往往是一道一路、同道同路，本院本次要教你们的，和平常执教教于你们的，并没有太大的不同。不过，此同非彼同，是本源初始的大同。”
圆盘均分成十二份扇形，十名学生和两只源兽身前各有一份，一红一绿二子的轨迹却没有因为圆盘的切割而消失，二子在上一个扇形消失后，紧接着会在下一位学生面前的扇形出现。
林鸿思考着其中的奥妙，一红一绿应该就是上官院长的火行和木行本源，而圆盘应该便是《五行书》古籍中的生，也就是林鸿自创的五行盘。只是他心中有两处疑惑，圆盘被分成十二份，并身在各处，但是本源却不受影响，依旧是一个运转的整体；而且，本源之力中蕴藏的力量，随着旋转在隐隐增强。
上官院长继续说道：“在这个以五行为本源的世界中，万物皆是由五行构成。本着‘五行相生相克、相互依存’的原则，每个人都需要修炼五行之道，才能真正的发挥本源的力量。今天要说的一个观点，一个仅有几人认同的观点，就是源师即便对于某位元素，没有任何的本源感应之力，他依旧可以修行该元素的五行之道。修行五行之道，不代表能够感应本源之力，更不能发挥本源之力，只是为你所能感应的本源之力提供依存的载体。
“老生常谈的话题了，抛开五行修行，本院只说起源，本院称之为五行之法。首先是金行，它代表了源师的坚韧和强硬。修炼者需要锤炼身体、加压负重，让身体变得更加健硕，而金行的真正奥秘则是通过耐力和忍耐来掌控内心，培养意志力。当金行完全修炼成功时，金行修炼者将会不仅仅拥有强壮的身体，还将拥有不可战胜的内心。
“接着是木行，它代表着源师的柔韧和不屈。世事乱入，百毒无处不在，身在迷局而自我清醒，修行者要学会控制自己的呼吸和思维，以达到平衡身体与内心的目的。当木行修炼者修炼到极致时，他们将获得如同自然之力一样的强大力量。
“水行代表了源师的隐匿和多变。步入森林，便是木，沉入湖底，便是水，遇强则强，掌握“如水一般静”、“如流水般动”的概念，培养内心的耐性和坚韧。当水行修炼者成功掌握这些技巧时，他们的身体和内心将变得更加坚实和深邃。
“火行代表着跃动和狂热。兵来将挡，水来土掩，对任何困难有一种嗜血的挑战冲动，同时学会掌握自己的情绪和冲动，以达到平衡身体和内心的目的。当火行修炼者修炼到一定程度时，他们将拥有赤红的力量和强大的气场。
“最后是土行，它代表身体的稳定和专注。土行修炼者需要通过静坐冥想等修炼，培养内心的平静和坚持不懈的毅力，从而达到身体和内心的平衡。当土行修炼者成功掌握这些技巧时，他们将拥有如大地一样的力量和平静，山峰崩于前而面不改色。
“在五行修炼体系的指导下，本源之力的运转会更加的顺通无阻，才能充分发挥本源之力的威力来。”上官院长收掉圆盘，绕着清心湖环顾一周，若有所思道：“本院会将古籍感悟尽数教于你们，能领悟多少看你们的造化。但是本院可提醒你们，照搬复刻他人的修行之法是万万不可的，这样只不过邯郸学步、东施效颦罢了。古籍共分为修、聚、生、衍四部分，这第一部分......”
上官院长并没有将第五部分——炼公之于众，一方面是这部分于修行无益，另外一方面，这里面涉及到他的一个秘密。站于前排的长起从模糊的唇语中，注意到这一细节，《五行书》他已提前看过，今日院长的故意隐瞒，加上林鸿对藏宝阁的描述，他心中对炼这一章节已有八九不离十的猜测。
清心亭上的十名学生和两只源兽正竭尽全力地记住院长的一字一言，“果然不起作用。”离天海将录制场景的水行法器收了起来。
林鸿的记忆力本就异于常人，再加上已提起“预习”过，思维感悟跟着上官院长的讲解飞速的运转，而大多数学生却云里雾里听着，包括楚沫在内的四名学生，当即盘腿修行起来。
上官院长注意到修行的四位学生，嘴角微微上扬，颇为得意，上官院长自知育人并非他的强项，而仍有几位学生一点即通，说明他们的修行天赋极佳，至少不在他之下。
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