很难想象，一个人类能在这种要命的地方生存超过一个月。
他大为震惊，缩了缩脖子：“我不确定，有什么必要非把陷阱布在这种地方？除了不要命的探窟家谁有机会能找到这儿来？”
“那目标就是这些不要命的探窟家咯。按理来说，为了确保巫毒发挥效果时不找错目标，图腾的其中一半摆在法阵里，另一半，施法者则会随身携带。”她掸了掸橘红色的头发，一只手攥住一撮发鬓，比较长短，“你还记得我是如何探测塌陷坑的垂直高度的吗？”
“……”托德掂了掂手里的斧子，思考片刻，“两颗小球撞击发光？”
“没错，图腾也是一样的原理，见到这一半，就能通过秘法手段寻找到那一半。”
她松开自己的头发，摘下手套，重新握住施法短剑，碾碎了一颗从内部弹出的玻璃珠，血液顺着凹槽流入剑身。
“呼”——
霎时间，一团火涌了出来，朝着剑尖所指的方向一跳，便附着在散落的图腾残骸之上，却并未将人骨和枯树叶点燃。
“我设了个机关，”苍白的穹顶冷光之下，火舌倒映在先知绿色的眼睛里，成了为她燃烧的武器，“‘拜环教’的巫咒很有特点，半个图腾被毁，施法的效果便会产生波动，如果链接彻底断开，诅咒就将反过来蚕食施法者本身。‘巫师’本人必然会有所察觉，伸出手来试图重组图腾，最后触动机关。”
随着她的陈述，那团火焰已经钻入图腾之中，不见了踪影。
“象征巫毒的咒术已经被拆除，现在，我能试着用祭坛来做些事。”先知活动了两下手腕，露出一个跃跃欲试的笑容。
“做些事？”
“别忘了，B先生已经跟我们彻底断联……很久了，超过一整天。”
而我们也有一整天没合眼了。年迈的蛇人在心中慨叹：“要是真有巫师在附近，的确得快点找到他。宗教信徒对蒙恩者的态度一向不好……尤其是革神法令颁布以后。”
安德娜似乎没听。她拽住自己较长的一侧鬓角，拔出短剑，用力一划，割下了一簇沾血的橘红色头发。
而后，她把手伸进自己的防水背包里摸索，取出了一根墨绿色的蜡烛和一盒火柴。她站在祭坛中央，手持蜡烛，左手里捏着那撮头发，将其放在烛焰外焰上炙烤。
“于‘熔炉’中焚烧成灰，泰坦斯的血肉将回归炉火之源，响应征战的号召。”
先知开始用两种语言低声吟诵。
“聆听我（Exaudi me），月亮乃是吾名（Mihi nomen est Skarllosna）——何处可觅得于此迷失之人？”
红发焚烧而成的灰烬掉落在祭坛表面，随着草药炼成的蜡油滴入深池。
一秒、两秒。
不可见的光源在城镇头顶上轮转，一些红黑色的液体逐渐从祭坛圆盘型雕刻的缝隙里滋生而出，犹如新生的菌丝。那都是带有腐烂臭味的血肉，来自诸多曾经鲜活的生命，表层飘着不少油花，形成油膜，在冷光的照耀下泛出彩色的光泽。
不一会，缝隙上溢出了足够多腐臭的血液，依照镂空图案的走势蠕动、渗透，缓慢地组合成了一个单词：
【浸礼（Baptism）】
更多的单词浮现出来，连接成两句“传授语”：
【沐浴浸礼之人，方有重生之机】
【蠕动濡湿之门，孕育山羊之卵】
“浸礼（Baptism）？洗礼（Baptize）？”托德盯着自己唯一看得懂的那个词，猜测道，“各地的传教士不止一次用过这个词，那是加入他们的仪式。”
“……”
安德娜掐灭烛火，搓搓下巴沉思。通过献祭仪式得到的答案晦涩难懂，这种情况并不少见，毕竟询问的对象不属于可视视界，需要花费时间进行解读。
“既然施洗一般在大教堂里进行，也许指的是干涸的上层水宫？”她一边扒弄头发一边揣摩，“‘蠕动濡湿之门’与诸神有层关系，通常代表‘祭祀之神’阿戈斯，至于‘山羊之卵’就不得而知了，羊是胎生动物，也没听过什么神会下蛋。”
“塞珀斯和阿维斯族都是卵生，矿神卡坎倒总被杜撰成我们的‘母亲’。”托德语气诙谐地表示肯定。紧接着，他往先知那边看了一眼，表情却骤然变了，“顾问女士，这是？”
先知顺着向导的目光低下头：她手里的施法短剑正在散发光芒，光线并非像刚才那样流动如水，而是集中在一个点，由内而外散射。
她立即有了不好的预感，握住剑柄上的圆环，拧了几圈，一块小石子升了上来——石刻符纹再次发光。
放置图腾的拜环教巫师同时是蒙恩者的概率，与暗物质怪兽出现在地底的概率，似乎无法做出有效且可量化的对比。保险起见，两人消除了进行仪式的痕迹，动身从祭坛离开，继续向东南方探索。
然而还没走出多远，他们便立刻往回折返了回来。
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