皇太后败就败在，她是母亲。
母亲若杀死亲儿，不说朝臣如何评判，只说天下最寻常的民会如何评判她呢？
评判一词都显文雅，他们会谩骂、唾弃、深恶痛绝。
是，皇太后若狠下心肠，不惧人言，不在意身后名，这些算不得什么，不妨碍她能夺权。
但，皇太后更是败在，她是女子，权力世界男子太多，女子稀少乃至绝迹，她没有真正意义的同盟。
因畏于权势，她会有众多拥趸者，但，都不是同盟。
即使畏于权势，她的攻讦者也会远远多于拥趸者，这些更不是同盟。
世间女子，即使她的亲女，也难以在短短数十年内成长为她的同盟。
皇太后若成为至尊，掌权天下，她就是名副其实的孤家寡人，比历任帝王更甚。
孤家寡人都是些个什么下场啊？
她能在最终将权力传与亲女吗？那个亲女又能接替她成为下一个孤家寡人吗？
世间男子又会容许另一个女子权掌天下吗？
天下啊，不是什么劣质的玩物，是千万人追捧的至高权力啊。
那个亲女面临的险境，只会比皇太后更甚，她不定能赢，或干脆的说，是注定败。
皇太后能赢，靠的是徐徐图之，这个亲女不会有徐徐的机会。
这个亲女，只会遭到猛烈无比的反扑。
吉了以己度人，野心勃勃的皇太后们，擅权专权的皇太后们，并不是心甘情愿放弃权力。
她们是人，会老会死，会有弱点、会有顾虑。有弱点、有顾虑，多数时候就不得不让步。
或让步于亲儿继任；或让步于不夺权，只擅权专权；或让步于将野心埋藏心间。
三者中，让步于亲儿继任的结果，往往又会导致皇太后从一开始就不会选择夺权，毕竟，实在是得不偿失啊。
千百年来，由王到帝，世间还未出现夺权的皇太后。
（注：以上夺权，是指女子为帝的那种。）
而皇太后，已是世间最接近皇权的女子，皇后、皇女，远不如她。
倘宗寿夺权成功，开创了新王朝，吉了只要熬死宗寿，她就是了极其尊贵的皇太后，就是了世间距离皇权最近、最有机会握住皇权的女子。
若她想，她是能成功的。
可吉了不想，若她成了，她的女儿该如何呢？
二者只能成其一，吉了宁愿选择让女儿成为至尊。
不是她无私不为己，是皇女成为至尊的意义远重于皇太后成为至尊。
皇太后是妇人，皇女是女儿，女儿是比妇人更弱势的存在。
妇人都曾是女儿，便就让女儿成为至尊吧。
吉了以为，比起妇人，女儿站在顶峰，能唤醒世间更多女子对权力的渴望，哪怕只有一世，哪怕唤醒的仍是少数。
世间得有一个“女儿”打破千百年的桎梏。
她的女儿最合宜是这么一个人。
若新王朝的第一位皇女都不合宜，世间哪还有更合宜的女儿？
她的女儿，能承受住将来要面临的一切吗？能掌控全局，能掌控天下吗？
吉了不知，她不知啊。
她只是自私地决定，在女儿未有生命、未降生前，就决定女儿一生命运的走向。
吉了深知，女儿掌控天下，脱离父母所能给予的一切，女儿自身付出才是最多。
也许，残忍。
她的女儿，注定一生要与诸多人事对抗，注定要与世俗对抗。
哪怕身后，依然会有太多太多的人以及世俗，诋毁她，忽视她，遗忘她。
何止是一生的命运啊，是生生世世的命运。
她却不得不让女儿承受住所有。
她这个母亲，哪里无私不为己，她正是自私为己啊。
吉了唯一能做，就是与女儿尽可能久地“共存”，告诉女儿“你永远永远不会是孤家寡人，你永远永远有我”。
哪怕身后，哪怕生生世世，你依然有我。
直到，世俗的桎梏、人世的桎梏被打破近半，也许那时，不止有我。
世俗与人们，重会忆起你，乃至称颂你。
吉了得给予女儿足够足够多的希望。
如此，她的女儿才能勇于、敢于面对所有一切，不惧身前身后；如此，她的自私、她的残忍，会显得轻一些、缓一些。
思及此，吉了轻抚小腹，其中并没有生命存在，但之后，女儿会存在在其中。
她的女儿会由她孕育，世间再无旁人能亲近过她们二人。
吉了无声在心中道：“勇敢些，坚定些，好嘛？我们二人一齐地勇敢、坚定。”
“母亲私自定下你的命运，私自引导“纯然”的你走向一条不知你愿不愿意的道路，母亲永远亏欠于你。母亲深感歉意，但，没有人比你更合宜，你得走这条路。”
“母亲会养成、壮大你的“野心”，你得不肖世间寻常女子，你得强大，你得争抢，从男子手中争抢，从权力中争抢权力。”
“母亲愿意相信，深信，人，女人，从来知道什么是利，从来知道什么是好，从来不会自愿、轻易放弃手中已得的利与好。
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