入住龙城大酒店的第二天晚上，姬逾和妇好才第一次出门。第一天晚上，大家都累了，睡到第二天中午。担心妇好要与亡夫再续前缘，姬逾没好意思找她。他用御物之术试试了妇好的房门，大喜过望。“我不锁门，随时欢迎”这句悄悄话可是真的啊！他的妇好，还是他的！当姬逾神不知鬼不觉的溜回自己房间，然后大模大样地去敲妇好的门，约她出来吃夜宵、散步时，已经是晚上九点多了。
这个时候的龙城已经安静下来了。经济不景，外面又在打仗。人们都没啥心思出来消遣了，一片萧条。姬逾和妇好漫无目的地边走边聊。
这些天的战斗，是姬逾第一次涉足现代战争。他从来没有感受过这么深的无力感。在现代战争中，真仙能发挥的作用已经很小了。他或许可以凭一己之力打赢一两场战斗，但是连战役的走向都无法改变，更别说改变战争的态势了。在古代，虽然真仙的力量也未必可以改变一场战争，但是起码有机会可以阵前斩将，一战定乾坤的。而今，战争的规模比古代大得多，兵将的素质比古代高得多，就算把对方指挥官斩首了，也未必能改变战况。如此一来也有好的方面：在战场上不需要害怕天谴了。因为想要凭借强大的法术，通过战争来改变天下大势的可能性几乎为零了。
妇好觉得马绣方虽然没有胜算，但是不一定会输。南都政府和国联都在调停倭寇入侵北境的事，说不定坚持下去真能挺到国联叫停倭寇的时候。姬逾则认为得洋人靠得住母猪会上树。
以前那些没骨气的人迷信北戎鞑子不可战胜，一退再退，偏安江南。现在那些没骨气的人迷信洋鬼子所谓的民主科学，觉得近代文明由洋鬼子所创，就要对他们顶礼膜拜，就算他们到处杀人放火也觉得是文明征服野蛮，还大言不惭什么对人类社会的进步作出贡献。
华夏只是栽了个跟斗，有些人就拿文化、人种说事。可笑！华夏人栽跟斗的次数可多了，还不是延续了几千年。几百年后，今天那些所谓的列强还在不在都不一定。几千年后，他们连人种都能换几茬。
听见姬逾提及国耻愤愤不平，妇好宽慰道：“我了解那些所谓的列强，以他们的体量，一百年后就屁都不是了。他们只是吃了工业革命的红利罢了。民主也好，科学也罢，洋人可以的，华夏人也一定行。不过，前提是大明要能挺过这几十年。”
正说着，两人不约而同地停下来。前方站着一个他们熟悉的陌生人。这人戴着一个青铜面具，身穿玄衣黄裳，腰系镶玉革带，脚着金边高筒布靴。玄衣，就是黑色的衣服。这人的衣服有玄鸟的白色纹章，袖子短，只到手腕，而且窄。黄裳就是黄色的裙子，上头包着衣服，用革带束着，下头只到小腿，没有盖住靴子。革带就是束裙子用的宽大的皮带。此人的衣服具有鲜明的时代特点，与后世的宽袍大袖明显不同。
这三人站在一起，有一种说不出的别扭。姬逾西服、皮袄、礼帽，妇好旗袍、貂皮大衣、狐皮帽——两人站一起，有点像社会大哥带着个情人。而加上这个人，只能用社会大哥带着情人看见鬼，来形容了。
一个老头的声音响起：“世人说曹操，曹操到。两位谈起夏人，说道大夏。没想真正的夏人会在眼前吧？公子逾、大祭司，老夫有礼了。”
“大巫师远道而来，不是为了来问安的吧？”姬逾问道。“你们劝说马绣方罢兵，辽北让给倭国。倭人会给他和他的部下一条活路。如果他愿意合作，辽北总督还是他，他的人还是他的人。”老头开门见山地说道。“大巫师什么时候当起明奸了？这不是简玄子专门做的事么？”妇好笑了。老头不生气，继续平淡地说道：“我们跟倭国外务省谈好了。这是对马绣方，对北境，对大明最好的结果。”
妇好皱了皱眉头，沉默了几秒，然后说道：“大巫师，倭国的幕府和外务省不和，你应该知道的。他们说的话，幕府认不认？”“倭国内阁是外务省的，皇帝也偏向外务省。这事由不得幕府。”老头缓缓说道。“我会转达，但是不保证马绣方会听从。”妇好说道。“老夫谢过大祭司了。”老头弯腰拱手。
“大巫师，请你转告那个人：不要把自己当成吴三桂。他失败过一次，还会有第二次的。这次还押错宝，说不定就会被老天收了。”妇好严肃地说。“娃子，我们这种人有个伴不容易，且行且珍惜吧。”老头说完，消失在空气中了。气息完全感觉不到了，人已经瞬间转移到了遥远的地方。这就是传说中的五行遁法。
此人姓任名祁，谢氏。人称谢祁，或尊称大巫师。谢氏是源于炎帝部落的一支，善占卜。谢祁的占卜可以说出神入化，比姬逾的文王先天演卦厉害多了。
谢祁是姬逾和妇好的老对头，出生于夏朝早期，与妇好一样天生具有法力，很老才成仙。夏朝，那是一个天地灵气非常充盈的时代，怪物遍地走，神人满街飞——这是夸张的说法，但是确实存在着很多具有特殊能力的人。那么好的条件，谢祁老态龙钟才成仙，可见资质真不咋滴。此人法术平平，但是拥有一个不可思议的本领：穿梭仙界，通达宇宙。这里的宇，是指四方，指的是空间；宙，是指古今，也就是时间。简单来说，这人能够穿越时间和空间！刚才的瞬间转移就是穿越空间。至于穿越时间，没人见过，也许是真的，也许只是卜算了得被神化了而已。至于仙境，连传说都没有，只有谢祁一个人说过。
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