随身携带的物资所剩不多，不过绷带还有。
动作轻巧迅速的给他做了简单的清创后，洒上止血药，凌越就给他扎了好几圈绷带。
为了节省绷带，用作固定的绷带只缠了两圈，然后扯断，再继续固定下一处伤口。
每一圈的结都打在了他身前的左侧，从左胸一路往下到左侧腰。
解雨辰爬起来的时候低头看了看，感觉自己多穿了一层露胸背心似的。
还是带一排蝴蝶结的那种。
挺整齐的。
凌越在一旁帮他把上衣套上，一边帮忙还一边侧身低头打量那排蝴蝶结。
末了点点头，像是在对自己的包扎结给予肯定：“这样就不会影响你继续在地上爬了。”
解雨辰还能说什么呢？
他能说：“挺好的。”
她还是没说他可不可以叫“小越”。
也不知道黑影把他们拖到了哪里，总归应该距离最初的祭坛有很长一段距离，而且更深入地下。
所处地势，比最初他们钻水洞爬上来的地下温泉湖泊更低。
凌越想回刚才的洞里找鞋子，扔了块石头下去，半晌没听见石头落地的声音。
看来这个狭窄的洞穴往下还有很深的距离，缠丝金镯里的雪丝都不够长。
垂直竖井的样式，让凌越没办法保证下去以后也能很快安全的上来。
低头看了看只剩袜子的脚，凌越也想叹气了。
旁边的解雨辰问：“要不要穿我的鞋？”
他们穿的都是便于攀登的短靴，虽然长度肯定不适合，但扎紧鞋带的话，应该不至于走一步就掉。
只是肯定会阻碍一定的敏捷和灵巧。
果然凌越拒绝了，解雨辰就把早有准备的袜子递了过去：“全新的。”
凌越诧异看他：“你怎么还会有袜子？！”
现在他们身上还能剩下的可都是随身携带的那种，谁会贴身携带一双全新的袜子？
凌越表示震惊且难以理解。
解雨辰总不好意思说自己其实还有一次性无菌包装内裤这样的贴身衣物，只能生硬的转移话题，转头打量周围：“这里可能也是早期建筑废墟的一角。”
周围散落的石头里，偶尔会有一块明显人工加工过的石头。
虽然石头上的花纹很像自然形成的，但仔细看，还是能发现上面用棕色颜料做了一些描边。
尽管这种描边到现在，只能看到一点残破的非常模糊的颜料斑块。
放弃找回鞋子的凌越把新袜子套在脚上，勉强增加了一点厚度，“前面有东西，给我的感觉不太好。”
刚才爬上来的时候她就感觉到了。
不过当时需要给解雨辰处理伤口，又感觉那东西很安静，没有蠢蠢欲动出来搞事的意思，凌越就暂时没管。
现在可以去看看。
这条缝隙并不高，约莫一米三四的高度，属于弯腰前行会很累，直接爬行又显得犹有余高的程度。
宽度稍微好一点，至少两个人并肩往里面爬的时候还能有空地儿给他们左右各打一个滚。
这种路况也不是第一次遇到了。
都不用多说，凌越又督促解雨辰再吃了几颗补气血的药丸，恢复元气的丹药也含了一枚在舌下慢慢融化。
确定人不会爬着爬着忽然晕厥，两人就重新整理了一番彼此身上还剩下的物资，然后默契的继续往里面爬。
爬行的速度虽然不会很快，但可以很好的保留甚至恢复体力。
往里面爬了大概十来米，凌越就看到了给她不好感觉的东西。
那是一大块涂抹在旁边岩壁上的棕色颜料。
凌越抬手摸了摸，轻轻敲击，确定里面是空的。
解雨辰身上还有个手电筒，电量不多，手摇发电机早就不知所踪。
所以电量需要省着用，开的是最微弱的光晕。
微弱涣散的光斑笼罩着这块棕色颜料，解雨辰打量了一番，又往旁边寻到了同样用棕色颜料描边的石头。
在凌越想敲开石壳看看里面是什么的时候，解雨辰抓住了她手腕：“是擦擦。”
擦擦就是原始泥塑神像，用模具和泥巴像做月饼那样做出来的。
从某种程度上来说，属于早期神像批发生产的人工流水线。
以至于这种东西的数量极其多。
擦擦通常由高级巫师制作，制作完成后在神像底座留下落款，代表巫师的力量和擦擦同在。
而后分发给信众。
用现代寺庙的说法，就是专门做给信众的周边。
这是藏传佛教里的习俗，直到现在依旧存在。
解雨辰和凌越都在研究原始苯教的时候对藏传佛教有所了解，解雨辰这么一说，凌越就明白了。
擦擦的种类很多，普通款式就是用泥巴做，里面可以掺杂骨灰指甲或者药物等。
做工精致一些的还会上色。
看旁边石头上沿着石纹的描边，以及这一大块棕色颜料的涂染，看起来很粗糙。
实际上在原始苯教的系统里，这就是很原始的庙宇。
这东西能出现在这里，少说也得是东汉之前的。
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