公子虽然片刻也没忘记小翠，但幸好面对新人，就像见到了旧爱一样。他这才明白，和锺家的姻缘，小翠早就预知，所以先化成她的容貌，以慰藉自己日后的思念。
金和尚
金和尚是诸城人，他的父亲是个游手好闲之徒，早年竟用几百文钱，就把他卖到了五莲山寺。小时候的金和尚，生性顽劣又愚钝，根本没法安心修习佛门清规戒律，常被打发去集市上放猪，那模样活脱脱像个帮佣。
后来，他的师父去世，留了些积蓄，金和尚便卷了这笔钱离开寺庙，做起了小买卖。他精于算计，在市场上贩卖货物时，总能巧妙地谋取最大利益，像那些奸商一样，压低进货价格，抬高售卖价格，手段十分精明。没几年，他就发了大财，在水坡里购置了大片田宅。他收了众多弟子，家里的食客数以千计，村里肥沃的田地，有千百亩都归他所有。
在村子里，他建起了几十处宅第，住的却都是僧人，鲜少有普通人家。即便有，也是些贫穷无业，带着妻儿租房佃田的人。每一处宅第里，房屋相连环绕，这些人便依次居住其中。金和尚住在宅子中央，前面是宽敞的客厅，屋梁、柱子和斗拱都绘着金碧辉煌的图案，光彩夺目，刺得人眼睛生疼。堂上摆放的茶几和屏风，晶莹光亮，都能当镜子照人。再往后就是内室，朱红色的帘子，绣着精美图案的帷幕，室内弥漫着兰麝的香气，让人闻之欲醉。床铺是用螺钿镶嵌的檀木制成，床上铺着厚厚的锦缎被褥，叠起来足有一尺多厚。墙壁上挂满了美人图、山水画等名家真迹，几乎没有一点空隙。
金和尚只要一声高呼，门外几十人就会齐声响应，声音如雷贯耳。那些头戴细缨、脚蹬革靴的仆人，像乌鸦和天鹅一样，整齐地站成一排，听候命令。他们都掩着嘴小声说话，侧着耳朵仔细聆听。要是有客人突然到访，短短时间内，十几桌丰盛的筵席就能准备妥当。肥美的酒肉热气腾腾，摆满了一桌又一桌，杂乱地摆放着，就像大雾弥漫。
金和尚虽然不敢公然蓄养歌妓，却养了十几个伶俐的童子。这些童子都聪慧狡黠，很会讨人欢心，他们用黑色的纱巾裹着头，唱起艳曲来，听着看着倒也十分不错。金和尚要是出门，前后会有几十名骑手跟随，腰上挂着的弓箭相互摩擦碰撞。奴仆们都喊他 “爷”，就连村里的百姓，有的称他为 “祖”，有的称他为 “伯”“叔”，没人叫他 “师”“上人”，也没人用他的法号称呼他。他的徒弟们出门，场面虽然比金和尚稍逊一筹，但骑着的高头大马，也和那些贵公子的座驾差不多。
金和尚还热衷于结交权贵，就算远在千里之外，也能与各方势力互通消息。凭借这些关系，他甚至能拿捏地方官员的把柄，要是有人不小心得罪了他，就会提心吊胆，生怕遭到报复。可这金和尚为人粗俗，毫无文雅气质，从头顶到脚趾，都找不出一点高雅的风骨。他这辈子都没诵读过一部经书，也没念过一句佛咒，从来不去寺院，屋里也从不摆放铙钹、鼓等法器，这些东西，他的徒弟们不仅没见过，连听都没听说过。
那些租住在他宅子里的人，家中妇女打扮得像京城人一样艳丽，胭脂、香粉等化妆品，都由金和尚供给，他也从不吝啬。因此，村里不种地却能生活富足的人，数以百计。有时候，品行恶劣的佃户杀了僧人，把尸体埋在床底下，金和尚也不怎么深究，只是把佃户赶走了事，这似乎已经成了他的习惯。
金和尚还收养了一些异姓的孩子，当作自己的儿子，请来教书先生，教他们科举考试的文章。其中有个孩子聪慧过人，很有文采，金和尚便让他进了县学，随后又通过捐钱的方式，让他成了太学生。没过多久，这孩子参加了顺天府的乡试，竟然中了举人。从此，金和尚就以 “太公” 的名号声名远扬。以前喊他 “爷” 的人，现在都改称 “太公”，那些曾经与他平起平坐的人，如今也都恭恭敬敬地行儿孙之礼。
没过多久，金和尚去世了。身为举人的义子身着孝服，睡在草垫上守孝，像丧父的孤儿一样悲痛。众多徒弟们纷纷放下手中的拐杖，围坐在床边。灵堂的帷幕后，传来轻轻的哭泣声，只有举人的夫人一人在哀伤落泪。士大夫家的女眷们都盛装前来，掀开帷幕吊唁，一时间，车马堵塞了道路。
出殡那天，搭建的棚阁像云彩一样连绵不断，招魂幡和旗帜遮天蔽日。陪葬的纸人纸马，都用金银绸缎装饰，车盖、仪仗有几十套，纸马千匹，纸扎的美人上百，个个栩栩如生。用纸板制成的方弼、方相，是两个巨大的人偶，头戴黑色手帕，身披金色铠甲，里面用木架支撑，由活人背着行走。还设置了机关，让人偶的须眉能够飞舞，眼睛闪烁着光芒，就像要大声怒喝一样。围观的人都惊叹不已，有些小孩子远远望见，吓得哭着跑开。
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