朝廷越是禁止，民间小抄越是兴盛，像什么《天体论》、《论蒙元政策得失》、《万物起源论》纷纷暗中流传，一些买不起书的穷秀才会向同窗借读传抄，看完还不忘呸一口唾沫。
而广传的各类话本小说，这就没法消禁，书商们从海外购得，重新请文人润色再刻印，成书后，完全是改头换面。一时间，从宋洲传出的小说在明朝各地出现了不同的版本。
明代本是古代小说史上的繁荣时期，小说伴随城市商业经济的繁荣而发展，宋洲的乱入使得各种题材的话本不断涌现。以至于后来，说书人无不讲《聊斋志异》，大家闺秀无不读《石头记》，富家少爷无不藏《金ping梅》。
一海相隔的脚盆，小松原藏从旧港归来，不仅带回了一些宋洲书籍，还亲自撰写了一册《宋洲见闻录》，让脚盆大致了解了宋洲的情况。
当年元朝伐倭，幸有大海阻隔，可同样是这片大海，也阻断了脚盆与明朝的文化交流，脚盆文人只能通过朝鲜这个二道贩子了解明朝的正统儒学。
纷乱的脚盆战国时代开启，各种思想也在激烈碰撞，脚盆没有明朝的文化自信，所以各种思想各种学术都有存在的土壤。
刚刚壮大的脚盆商人阶级得知宋洲繁华不啻明朝，且立书鼓吹重商主义，自由贸易，大为欣喜，纷纷出海贸易。在乱世中迷惘的脚盆文人在宋洲着作里看到了一种不同于明朝的思想体系，带着求知心态，前往宋人町，探求一种新的学问——宋学。
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