也有可能，是因为那道士看出来了庙宇当中的问题，所以想要解决，但却因为道行不济没能解决掉，相反的还引发了严重的后果，最后只能拍拍屁股跑路了。
这一点，虽然可能性并不怎么大，但也不是说就没有一点可能了。
凭此也根本分辨不出来那游方道士，到底是正道人士或者不学无术之辈，亦或者是那邪门歪道之流。
其次的异常，就在于那阴阳先生身上了。
也就是提议把拆掉的二郎庙重新建起来，恢复原样，先用死道友不死贫道的法子来拖延时间，等待那高人到来。
就是暂时恢复之前那般，只有杨氏一族死孩子的情况，以此拖延时间，等待外边请得高人到来。
这阴阳先生身上的异常之处，就在于其给镇长他们提出的那个主意，本身就相当矛盾。
什么意思呢？
意思就是说，那阴阳先生提出的死道友不死贫道，把拆掉庙宇还原的主意，本身就存在问题。
不管那庙宇当中的问题是什么，总归也脱离不了风水格局这一方面。
说的简单一些，那就是通过风水可以凝聚气，而格局则是用来疏导指引风水以及气的一种方法手段。
而一处风水格局在遭到破坏后，是不可能原模原样进行恢复的，哪怕恢复了也没有原先的效果作用。
顶多也就是用相似或者类似的格局来进行布置，如此才能恢复四五成原先的效果作用。
想要完全恢复，是根本不可能的事情，更别提还能变相增加风水格局的效果作用了。
也就是指，杨氏一族开始死那些已经过去满月孩子们的情况。
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