“米凯尔，你还记得你对我说过的吗？”
“你一直认为，科学实验不应该太遵守世俗的法规。”
“毕竟那些对实验意义一无所知的人，经常干捡了芝麻丢了西瓜的蠢事。”
“他们短浅的目光看不到生物科学发展的前景，不知道牺牲此时的一些人，是为了未来的更多人。”
珀西希望米凯尔点头，
“你对我说过的，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
多么有意思的一句话。
上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
这是一句出自《圣经.马太福音》的话。
其原含义，是犹太人想要陷害耶稣，故意问耶稣，给罗马皇帝凯撒交税，符不符合律法？
当时犹太人极度厌恶罗马皇帝，认为对方是占领者，压迫者，他们唯一的君主只能是上帝。
所以这个问题将耶稣逼入了死局。
如果回答该交。
那么就是否定了上帝为主的合理，耶稣就是叛逆，是罗马皇帝的走狗。
如果回答不该交。
那就约等于忤逆了罗马皇帝。罗马人对拒缴赋税零容忍，会被直接定义为造反。
所以耶稣回答了一句很讨巧的话：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
属于上帝的人自然会将一切奉给上帝。
而臣服于凯撒的，也会将税金缴纳给凯撒。
神权与皇权，两不干涉，分得明明白白。
米凯尔在第一次见到珀西的时候引用了这一句，看似是引用马太福音里的经典，实际上是一种极致的投诚。
让那些所谓的道德伦理，世俗纲常。
这些上帝所要求人们遵守的，就让信奉上帝的人们乖乖遵守吧。
而物理定律，化学公式，实验数据，为之奋斗的目标。
这些由我们所痴迷的，所追逐的，自然是不需要询问上帝，也不归上帝管。
将上帝踢出局，只留下人间的君王。
科学家走进实验室，人性与道德就该被关在门外。
这句话近乎于米凯尔对珀西的宣誓，一种对理念的纯粹认可。
两人走到现在，面对最后的大关，珀西需要米凯尔再次确认这个信条。
“是的，我记得，我记得我说过的话。”
米凯尔不再沉默了。
面对珀西的潜台词，他听懂，接受，
“如果需要的话，如果你真的需要的话，我们可以跨过最后一步。”
“珀西，我希望一切都能如你所愿。”
跨过那一步只是时间问题，这一天来的比任何人想的都快。
所有的数据都已经收集完毕，对照组的实践也堪称应有尽有，再无补充需要了。
米凯尔与珀西在安全线外看着又一个被复活，或者说被制造出来的怪物哀嚎着。
拥有比例最完美的身躯，强健有力的四肢的怪物发疯攻击周围的一切，毫无理智可言。
米凯尔默默记录着时间，看着怪物未能突破目前最长的存活时限，在力竭倒下后，重新被死神拖入冥府。
珀西咬紧牙关，面色铁青看着这已经出现过不知多少次的场景。
等到实验室里尘埃落定，躺在手术台上的怪物再无动静。
米凯尔与珀西入内，照常清理着现场。
珀西一刀砍下了怪物的头颅，米凯尔则挥刀剁着缝上去的四肢。
他们拿回了给予怪物的所有，毁掉了这完美强壮的身躯，防止怪物解开锁链后突然暴起。
满手都是油腻腻的血与混合着骨渣的肉泥。
珀西捧着那个七零八碎的头，小心扔进垃圾处理袋。
“米凯尔。”
珀西主动道，
“没有其他的路了，我们现在需要更新鲜的‘肉排’。”
米凯尔正在装着残肢的手抖了一下。
到现在为止，他们用过最好的“肉排”，产出时间才一个小时。
比一个小时还短？
只能现杀现用了。
“好。”
米凯尔淡定道，
“这个需要慢慢挑选，我会将目标投向那些无人问津的流浪汉，和济贫院里的人，警方很少去调查他们的失踪。”
“流浪汉和济贫院？”
珀西嘀咕着，有点点不满意，
“我们要创造的是全新的人，而大多数流浪汉和济贫院里的住户，都有严重的健康问题。”
米凯尔很无奈：“我知道，但这是我们目前能找到的，最好下手的人群。”
“珀西，我们购买尸体和直接狩猎原材料是不同的概念。”
“购买尸体时，人口失踪的风险，和来自警方的调查，是落在了供应商头上。”
“而等我们亲自动手，我们就要正面和警方对抗了。”
米凯尔安抚着珀西，
“或许我们抓来人之后不用急着杀死？我们可以养一养，养到健康的时候再用。”
说出这话时，米凯尔自己都有点反胃。
养殖，屠杀健康人类，他们好像在一条畸形的道路上越走越远了。
想是这么想，真到这一步，珀西也无言了。
他过了良久，才说话。
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