意太利罗马的梵蒂冈城，这里是天主教教廷所在地。
一幢欧洲文艺复兴时期的古老建筑内，一名身穿白色法袍的威严老人正安静的躺在一张宽大的石床上。
他双目紧闭，双手交叉合在腹部，胸口放着一本圣经，而脖颈处银白色十字架就躺在圣经的封面上。
这位老人正是天主教教廷第二百六十六任教皇弗朗西斯科教宗。他的教名称为方济各。
这位教皇是来自于南美洲阿根廷布宜诺斯艾利斯。这也是天主教历史上唯一一位非欧洲人教皇。
一群红衣大主教正围绕在教皇的身边，各自手中都捧着一本圣经在唱诵着天主教的经文。
“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，
愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，
今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿门”！
这些来自世界不同国家的大主教们，聚集于此诵读这篇天主经已经有七天了。
他们不停的重复着每一个字，不厌其烦的诵读着。
而教皇大人也在这张床上躺了七天，不曾下来过。
如果这一次教皇大人不再起来，那么他将永远都无法从这里站起来。而随着这位教皇的沉睡，天主教教廷将会永远不会再有教皇的诞生。
随着最后那声阿门的结束。空旷的教皇宫里面忽然传来了一阵恢宏的回音。
“万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在。你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们”！
这不知道什么人诵读的圣母经不停的在所有人的耳中萦绕着，回荡在空旷的教皇宫的大殿中。一遍又一遍的，不停的重复着。
人们愕然！
“天啦，这是我们的主显圣了吗”？这是此刻所有人心中的想法。
就在此时，躺在石床中央的方济各教皇身体忽然放出一阵虚影，接着，虚影开始来回的震荡。那震荡的波动和圣母经相互辉映着。
经久不息的梵音当中，弗朗西斯科教皇缓缓的睁开了眼睛。
那目光慈祥而坚定。而他萎缩褶皱的皮肤也发生了惊人的变化。那些褶皱一寸寸脱落，代替的是新生的皮肤，紧致，光滑，而目光也是放射出摄人的光芒。
“神说要有光，于是便有了光”。随着弗朗西斯科教皇的话音刚落，一阵圣洁的光辉从他的身体荡漾开来，他的身体也慢慢离开石床悬浮在半空，由睡姿变为直立。他身前的圣经也跟随他的身体发出圣洁的神之光辉。
“神说要有光，于是世界都笼罩在光明之中”！又是一阵圣洁的光辉从弗朗西斯科教皇的身上散发出去，透过教皇宫殿将整个梵蒂冈都笼罩在里面。而路边所有的路人纷纷停住脚步，捧起手中的十字架开始祈祷起来。
倭国！日暮里。
在18世纪中叶前，这地方的名字一直是新掘，后来取其发音有“在此度过一天也不会厌倦的地方”之意，将其名字改成了现在的“日暮里”。
在《藤野先生》中，鲁迅先生就提到了日暮里，因为日暮里是太阳即将落山的意思，所以“日暮里”令鲁迅想到了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”这句诗。
联想到自己的祖国也危在旦夕，就好像太阳马上就要落山了，体现了鲁迅先生的思乡爱国之情。
在东京都，日暮里算是一个比较典型的平民地区，距离日暮里车站不远有一条商店街，叫做“谷中银座”，这里现在已成为一个小小的观光景点。
在这里，能看到国际大都市在它的光鲜繁华之下，普通老百姓真实生活的一面。
目前，来日暮里“谷中银座”观光的游客越来越多，在这里可以享受生活的乐趣。
一间简陋的民居里面，一个满面沧桑的老人正端坐在种满花草的小院里面。而小院外面则是一家贩卖寿司和烤鸭的店面。
这里已经有超过一百多年的历史了，在倭国这种百年老店还有很多。
他叫什么名字，这里没有人知道，或许连他自己也忘记了。他在这里住了多久，也没有人知道，总之，这里的每一个人都认识他。大多数的当地居民都称呼他为倔老头。
倔老头确实非常的倔。他每天都以一成不变的方式生活着。
抽同一种香烟，喝同一种酒，穿一个颜色的衣服，只要是下雨的时候，他总喜欢打着一把破旧的，有好几个洞的雨伞，走在这条不知道走过了多少遍的街道。
每个月的第一天，他都会带着一个装着寿司和烤鸭的食盒。
当然，里面也不会少了自己最喜欢的清酒黄樱，来到一家叫做滨松屋的百年木屐店，找老板喝上一杯。
你如果随便什么时候找个路人问一问倔老头现在在干嘛，他们都会精准的告诉你，这会他在什么地方干什么，尽管他可能有好几天没有见过那个老头了。
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