他欲言又止，我知道他的“除了……”是什么意思，就是指我不让他回来这事。
又走了一小段，年轻人说：
“贞，你讲个故事吧！我很喜欢听你讲故事。讲什么都好，就是喜欢听你讲话”。
我说：“我也喜欢听你讲话，你讲给我听，讲讲工作上的事情也好。”
“我们工作上没有什么好讲的，都是些粗人。”
“哪能这么说呀！建筑工人也是人才！还有工程师，设计师，室内装修更需要艺术细胞和高维审美观，哪怕就是泥工师傅也是不可或缺不可替代的专业人士，前阵子某个省还举行大型贴砖比赛呢……”你可不能小瞧：
“江山代有才人出，各领风骚数百年！”
年轻人说：“贞，我就是喜欢听说话，什么事情到你嘴里都很甜很美！你看到的世界都是美的，跟你在一起就是觉得很开心。”
我望着年轻人伸手捏了他的鼻子：“嘴真甜！”
“就看在我嘴甜的份上讲个故事吧！”
“我想想，找一个让你听了会发困的故事，往后就不会缠着我讲故事。我们来打个赌，如果我讲故事的过程，你打哈欠了，就算输了，输了得背我回家。”
他大声说“好”！然后还小声说“我还巴不得呢！”那赢了怎么说？
我说赢了再说。他赢了他说了算。我说好。
我思索着讲什么故事：“想起不久前读过关于王阳明龙场悟道着《心学》的故事，正好讲到了人不开心的原因，觉得这个有意义！”正派上用场。
我说：“一会开始了，你认真听，不要插话，讲完还要回答问题。他利索的回答“是！”还行了一个军礼！我笑着开始讲了：
“不久前读过一个故事，开篇就这么说：一个人不开心的真正原因：是智慧不够。”我读这句话的时候深受启发！从王阳明一生的经历可以诠释这句话的真谛：
王阳明一生经历坎坷：遭廷杖、下诏狱、贬龙场，功高被忌，被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨，放在平常人身上，在就闷死了，但王阳明一直保持积极乐观的情绪！
王阳明在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。王阳明自己说：“我来龙场两年，也被瘴气侵害，但是我都安然无恙，这是因为我始终保持积极的情绪，乐观的心态，没有像其它人一样悲悲切切，抑郁哀愁。”
在赣州的时候，王阳明的门徒陈九川病倒了，王阳明对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你觉得如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
王阳明说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
王阳明正是通过他自己的智慧，在逆境中保持快乐的心境，在毒瘴之地生存下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
王阳明说获得快乐的几个重要因素：
1，活在当下，才能快乐
王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
意思是：只要常存养此心，就能经常觉察心的存在，这就是学问。已经过去的事，和那些还没有到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
一个人想要活得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困了眠。
这个人就很奇怪，然后说，其它人也是这样做的啊！难道他们和你一样用功？
马祖回答说：不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭。而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此事写过一首诗：
饥来吃饭困了眠，只此修行玄不玄。
说与世人浑不信，却从身处觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。
专注当下的人，不对过去无谓的得失计较，身心处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
2，破除我执，才能快乐
王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。原因就是他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。他发下大愿，我就当自己死了，还有什么好怕的呢？他在这只石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。
人最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。
我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败。
所谓失败，就是事情没有像“我”想象的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
王阳明说：所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。
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