差役立刻来到外面，他对郡守大人一拱手说“奉桓侯之命，请赵郡守大人进去”！“赵范一愣他拉住差役问道“桓侯？可是张将军”？差役回答道“正是三将军！他正与龙县令叙话”。赵范立刻进了县衙，他抢先一步，大礼参拜桓侯。
张飞叫他起来，他连忙站身来，将身旁一人介绍给张飞“启禀侯爷，这就是下官奉将令找的新任耒阳县令，叫做龚正举，曾举过孝廉，也比较正直，特带他到耒阳试任。
那龚正举上前拜见了侯爷，张飞随便问了他一些话，他回答得也算得体。于是张飞请庞统与他做了交接手术。
庞统自认为他连曹操，孙权都能算计，却料不到张飞更胜一筹，不但得知他的真名实姓，并且连交接工作都以安妥完毕，心下也很佩服，当他发现张飞对自己的诚意后，心态安祥的和张飞一起上马来到襄阳。
进了城来，张飞把庞统带到州衙大厅，刘备连忙降阶相迎，并对他说了一些谦虚的话，庞统也见到了好友孔明，徐庶。刘备即拜他为军师长史，与孔明一起参赞军机。
自此，刘备以汉室宗亲身份凝聚人心，军事大范围由张飞规划，由卧龙凤雏参赞军机，这时西川细作飞鸽传书来报，说西川各地布局全部落实，潜伏人员并进入了汉中的很多地方。信中还提到汉中张鲁与西川刘璋的恩怨。
原来汉中张鲁是沛国丰人，其祖是张陵，又叫张道陵在西川鹄鸣山中造作道书惑人，人皆敬之。张道陵也就是西游记中的四大天师之首的张天师。他死后他的儿子张衡继承了他的道学。成为了五斗米道教的第二代天师。关于张衡，有的书籍说他是东汉末年时期的天文学家，数学家、发明家、地理学家和发明家。并发明了观测地震用的地动仪和观看天象用的浑天仪。
究竟是与不是，这里不是研究历史，所以也就不详细叙述了。在张衡时期，百姓如果有愿意学道的人，必须用五斗米做学费，所以世号“米贼”。张衡死后，他的儿子张鲁继续接着传教。他自号“师君”，凡是参加来学道的人都号“鬼卒”。为首领头的称为“祭酒”。
领众多带头的则叫治头“大祭酒”，必须以诚信为主，严禁欺诈。替人看病的时候就设坛于静室之中，叫生病的人自述自己的过错，再由这些祭酒为之祈祷。主祈祷之人叫作“奸令祭酒”。祈祷之法就是书病人姓名，说明病人愿意服罪，用文书三张，一压放在山顶叫奏青天，一埋于地里叫奏大地，一沉入水中叫做申报水神。这叫做“三官通书”。
病人如果好了，就用五斗米来谢。又在路边盖义舍，舍内有柴火，粮米，肉食。许过路的饥饿者自取自用，多取者必遭天诛。境内的犯法者会饶怒三次，到第四次再犯法时再施以极刑。
所以民间并无官长，尽属祭酒所管。因此雄据汉中三十余年，朝廷以地远难以征伐，便命鲁为镇南中郎将，领汉宁太守。就是年年进贡而已。当时张鲁听说曹操大破马超，威震天下。乃集众商议，张鲁说“马腾遭戮，马超新败，曹操一定会侵我汉中，我欲自立为汉宁王，督诸军以据曹操，不知众人以为如何”？
谋士阎圃说“汉川之民有十万余户，钱粮充足。四边险固，马超败后，西凉之民从子午谷奔入汉中的有好几万，应该先取西川四十一州郡为本，然后称王未迟。张鲁大喜，与弟张卫商议发兵攻川。
再说益州刘璋，他是汉恭鲁王以后，原幽州太守刘焉之子。当年桃园兄弟在幽州帮助刘焉平定幽州黄巾之后，他认为北方必定大乱，在刘表走荆襄之时，他也上书朝廷，想去益州。灵帝因他有镇压黄巾之功，又是皇族，本身又是幽州太守，于是允他所请，封他为益州牧。领镇西将军，调驻益州，而任命刘虞为幽州太守。
刘焉带全家来到益州，也站稳了脚跟。刘焉曾与张衡共同看中了一个夷摆女人，不过最终张衡娶了那女人为妾，还生了一对二胞女儿，这是后话表过不提。兴平元年，刘焉生背疽而死。州大吏赵韪等保刘焉长子刘璋为益州牧。坐镇成都。
刘焉没有得到那夷摆女人，后来却得到那夷摆女的堂妹，也生了一对双胞女儿，取名小英，小琳。不过他仍惦记着张衡的小女人，他以汉中属益州所管为由发兵汉中想追张衡交出女人，正值张衡刚死，张鲁接位之时，刘焉趁丧发兵，成了当时的大忌。
张鲁提兵对抗，击败刘焉，焉气火攻心，致得背疽而死。刘璋继位之后，偶然得到那夷摆女人带着幼子出门的消息，年轻气盛的刘璋派人袭杀了那对母子，以及随身带的从人，因此张，刘结成了仇怨。
刘璋派庞羲为巴西太守，带兵以拒张鲁，当时庞羲探知张鲁有取川之意，便派人上报刘璋。刘璋本性懦弱，得了此信大惊，当下召集众人商议，忽然别驾张松站了出来，对他说“主公不必担心，某虽不才，愿以三寸不烂之舌，使张鲁不敢正眼束觑西川。
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