最后，苏轼还不忘并奉上他过去所作的十五篇较为得意的文章，敬请知府大人处理政事之余批评指正（务必多翻翻）。
四月初三，苏轼又给宝月大师去了封信，依然是交代了一些琐事：
例如，惟简让苏轼到民间购买的刺绣观音像，苏轼说现在来不及绣了，现成的有是有，就是歪瓜裂枣的也要六百五六十钱。另外，苏轼上次借惟简的浮沤画，苏轼觉得不是真迹，想要惟简再物色一幅好点的浮沤画，价钱嘛，好说。等等。
确切地说，父亲苏老泉作的《自尤》诗作于该年的五月间，此诗我们前文已经毫不吝啬地全文录出。现实中，苏轼并没有一个叫苏小妹的妹妹，但确有一个长他一岁的姐姐苏八娘。
苏洵共有三子三女，长女与次女均早夭，都没有留下名讳。仅幼女苏八娘长大成人，苏八娘十六岁时依照当时的习俗，嫁给程夫人哥哥的儿子、也即表哥程之才，谁知却惨遭夫家虐待，十八岁便结束了短暂的一生。苏洵在《自尤（并序）》详细讲述了事件的前因后果，字里行间深为自责，悔恨异常。
六月，苏洵上书欧阳修，提前报告了等到秋后要带二子赴京师的消息。
根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人当多大的官，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，号称三年，这叫丁忧。
丁忧的道理是什么呢？
就是子女要报效父母的恩情，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料。所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了，做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。
官员在丁忧期间唯一的任务就是为父母守孝报恩。在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都在父母的坟前旁边，停止一切的娱乐和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。
在蜀地为母丁忧即将结束前，苏轼留下了诗作二首：分别是《咏怪石》和《送宋君用游辇下》。
这两首诗，一度被看作是苏轼的试笔之作，属苏轼最早的诗作。苏轼的这一举动，被后世的评论家认为是：征鸿初起势，新蝉第一声。
这两首诗，学界也有人认为不是苏轼所作，但也无确证，因此该两诗存疑，而大部分版本的《苏轼全集》均是从水路出川的《南行集》开始。对苏轼作品的研究，人们关注的往往是其成名及以后的作品。然而，苏轼的灵感火花并非是偶然间点燃的。
可以肯定的是，《送宋君用游辇下》这首极长的五言诗应该是在出川前的秋八月所写，这是苏轼研究专家孔凡礼老先生从诗中“八月秋风高”这句话推断而来的。
此时，苏老泉已经上书欧阳内翰，通报了他的两个儿子居家服丧之期已尽（可以出来做官了）。
这时候的苏轼闲来无事，就与妻哥王愿一起游览了眉州青神县的猪母泉。
由于苏轼前后娶了王弗及堂妹王闰之，那么，这个妻哥究竟是哪一个老婆的哥哥呢？这里有好事者，从苏轼的作品中知道了王闰之只有个弟弟叫叫王箴，没有听说还有哥哥。因此，就基本断定了王愿同志就是王弗的哥哥了。
其时，苏家园中有怪石，又植疏竹于其间。
苏轼作了一首后世都不相信是他所作的诗（由于诗极朗朗上口，很有李太白的气势在，也许就是模仿李太白的也不一定），却能从诗中窥见苏轼早期诗作的渊源。因此不忍过多地舍弃，遂摘录如下：
《咏怪石》
家有粗险石，植之疏竹轩。
人皆喜寻玩，吾独思弃捐。
……
凡此六用无一取，令人争免长物观。
谁知兹石本灵怪，忽从梦中至吾前。
……
子向所称用者六，星罗雹布盈溪山。
伤残破碎为世役，虽有小用乌足贤。
……
子今我得岂无益，震霆凛霜我不迁。
雕不加文磨不莹，子盍节概如我坚。
……
吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀。
骇然觉坐想其语，勉书此诗席之端。
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