不过，嬴政并没有像扶苏一样本能地排斥江辰的观点，因为他俩经历截然不同。
扶苏在咸阳宫长大，备受宠爱，生活在充满善意和关爱的环境中，接受淳于越等儒学学者长达十几到二十多年的教导，不曾见识过人性丑恶的一面。
而嬴政，自出生就是秦国有求于赵国的政治筹码。
说是质子还显得过分温和。
在幼年时代于赵国的屈辱岁月里，他在市井底层生活期间，亲身目击并感受到了社会的真实面貌与苦难，见到了许多未曾在史书中有记载的黑暗角落。
因此，嬴政一直认同荀子提出的“人性本恶”
的观点。
正是因为嬴政深知人性深处潜在的危害，所以秦国才选择法治立国。
在他看来，抑制人性之恶，唯有依靠严格的法律制度。
这也正是为什么嬴政内心虽然皱眉思考，但对刚才听到江辰的话语隐隐产生了认可之情。
一方面，他是支持荀子“人性本恶”
的见解。
另一方面，过去的经验无数次地证实了江辰的言行总是正确的。
在牢房中，扶苏思索良久，仍然难以接受他老师刚刚的那番言论。
罢了，正如老师所说，日后自己亲自去民间了解情况吧，他在心中暗自决定。
随后扶苏向老师拱手行礼道：
“学生明白了，请江师您继续讲。”
喜欢大秦：从扶苏狱友到帝师请大家收藏：(m.2yq.org)大秦：从扶苏狱友到帝师爱言情更新速度全网最快。