接下来再带大家来看看人类的智慧……
省博之外，哪里还能领略贵州蜡染之美？
答案是，筑城手上记忆博物馆。
走进藏馆，随处停留在一幅画布前，便可掀开往事的一角。
蜂蜡融化后，铜质蜡刀蘸取少许在纯棉白布上作画，再放入山野中采撷的蓝靛、配以石灰和酒的染缸中浸染，留白处呈蓝色，热水脱去蜂蜡，留下白色花纹。
太阳纹、星辰纹、铜鼓文、十字纹……纹样是少数民族的古老传说见证，也是一幅幅壮丽的山川日月。
“蓝布和白花沉淀出时光中的美，称为‘蓝花’。”在馆长王小梅看来，“蓝花”不仅是非物质文化遗产和传统手工艺，更是贵州大山连接个体与群体、村落和社会的媒介，是文化传统和情感的链接，是精美手工和精神世界的呈现。
手上记忆博物馆位于筑城观山湖区传统村落翁贡村，是由馆长王小梅发起的蓝花叙事文化传承行动。
多彩是美的，蓝白也是美的。
简单或复杂的纹样背后，包含着一段独特的民族文化历史，也是王小梅追逐蜡染的起点——
大学毕业后，王小梅成为一名文字记者，由于工作需要，她走遍了全省80多个县市。
2002年，王小梅到丹寨县排莫村采访，当看到一整村都在参与蜡染这件事，就被这样的场景所震撼、所打动，开始深度认知自己生长这片土地。
“当天，我花了20元买了一小块染布，目前是馆内的一号藏品。”王小梅说，每一次的采访，都被贵州地方少数民族文化与蜡染创作的结合所折服。“了解得越深，越感知时间不够，越要把蜡染保护这件基础性的事做好。”
正如陈宁康先生所说，“我们深深地爱上了这个地方，这些人和他们的生活习俗以及他们的艺术。我们对少数民族的感受和理解的强烈欲望，找到了一个很好的载体，这就是蜡染。”
博物馆以贵省非遗资源多年的研究成果为依托，运用人类学、口述史、博物馆学等方法进行研究，对本土多元民族文化进行转化和运用。
馆内的展品根据地域分类，井然有序地陈列，包括用于蜡染的工具如蜂蜡、蜡刀、染缸和织机等。
建馆以来，馆长王小梅一直广泛采集全省以少数民族蜡染工艺为主的民族仪式类和生活类物件。
目前，馆内有蜡染、刺绣、民俗物件等6000多件（套）藏品。
蜡染加工步骤复杂,流程繁多,需要一定的专业技术和丰富的经验。
蓝底白画，至简之色，开出至繁之美。
纹样是蜡染绘画的源头，几百上千年来，它们在贵州的大山里沿袭传承。“因为时间的久远，它们的延续显得尤为迫切。”
2018年，王小梅带着自己研究了20年的非物质文化遗产保护和发展项目回到家乡观山湖区金华镇翁贡村，建立了以非遗基础性研究、非遗培训、研学、文创为基础的手上记忆博物馆。
“黔省民族文化是多元的、是值得深入研究学习的，它有着甄别世界的价值，蜡染这种带有古法靛染的传统工艺。”王小梅说，文字产生前的早期文明，人类用各种符号和图形来与自然交流，而这些美丽的图形纹样神奇般地被完整保存在贵州少数民族的蜡染服饰里代代相传。
博物馆藏品丰富，涵盖了蜡染、刺绣等多种民俗物品。
在馆长王小梅看来，一件精美的服饰，一片技艺精湛的蜡染，都不是一件简单的物件，而是连接个体与族群、村落和社会的媒介，是传承千年的文化传统和情感链接，是精美手工和精神世界的完美呈现。
馆长王小梅出生于金华镇翁贡村，因对蜡染和民族传统文化的热爱，先后发表文化遗产类深度报道300多万字。
文化是人类共有的，也是博物馆社会属性的体现。手上记忆博物馆在蜡染爱好者眼里，更像是一个精神场所，一个生命表达的空间。
连续符号构成的几何纹样，用手工绘制完成无疑是一个巨大的挑战，考技又考心。一位拥有成熟技艺的蜡染师傅，一生中最好的时光是在绘制中度过的，一幅幅杰出的作品经由她（他）们的手艺和时光岁月留存下来。
王小梅不是专职画师，却是一位优秀的蜡染文化传播者；她不是“科班的学者”，但她透彻了解蜡染体系，在蜡染研究方面有独到的见解。
“博物馆目前是民办的，今后会是贵州的，更是世界的。”谈及传承和发展，王小梅认为，蜡染的传承和现代应用并不冲突，做好研究才是转换实践的基础。因此，她建议在高校里成立独立研究机构，用更加科学的方式去挖掘保护蜡染的基础材料。
蓝花里听风，叙事里蜡染。未来，王小梅和她的团队计划每年以300件藏品的目标递增，竭尽所能把更多丰富的蜡染文化、纹样保存下来。
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