自从大衰落之后，儒家的学说和思想逐渐式微，儒者们也失去了上阵杀敌的能力。
在大衰落之前，儒生们尚且能够带兵出征，凭借着儒道的加持，与敌军展开野战，可战者，有范仲淹，韩琦之士。
但如今，儒生的儒道已经衰落，早先那种通过儒道加持士兵的方法，已经很少有人能够掌握了。
大多数人只能撰写一些符文，用来固守城池，虽然守城能力尚可，但要想主动出击、进取敌人，却是力有未逮。
而相比之下，北方蒙古人的气血之道已经不知叠加了多少时代，不说能够像是神话三国武将一般直接凝合云气冲击城墙。
却也能凝聚气力与回回炮之上，蛮境亲自操控，一经拉动发射，普通城墙直接倒塌，也只有大宋的城防能够坚守些时日，但来回轰炸之下，城中少数儒生又能发挥多少威能。
成都方向大军固守不出，坐看成都平原被屠杀而无能为力，如今城墙也守不住了。
越想越气，李凯之开始集结兵马，联系带着亲兵告知援军消息，提振士气。
这大宋如果真的要用儒者和蒙古硬抗，怎么可能打不过。
可学儒道者又有多少英勇之士，平日里慷慨激昂，把武将看成泥腿子。
一道战时，作为大宋唯一能拿得出手的体系，却处处主张割地求和，以岁币换取和平，胆小如鼠，躲在家中连头的不敢冒出来。
整个大宋养士300载，能够拿得出手的儒生何止百万，如今在前线的又有多少呢？
四川如此局势，却只能派出几百几千儒生，想要守住蒙古人10万大军兵峰，简直就是痴心妄想了。
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