心里却惦记着祭拜的事，微微抬眼看向一旁的周安，轻声开口问道。
“安哥，我问你个事。”
周安抬了抬眼皮：“你说。”
姜宁一边细心把叠歪的元宝边角捏平整，一边说道：
“在我们云南老家那边，中元节祭祖都是要亲自拿到坟头上去烧的，得对着祖坟祭拜才算诚心。
咱们明天，要不要上山去爹娘的老坟跟前烧纸祭拜？”
这话问得实在，也是她从小到大遵循的习俗。
在云南乡下，无论清明还是七月半，家家户户都要往坟地跑。
纸钱元宝、香烛供品全都送到坟前，算是对先人的敬重。
周安听完她的话，手上捋纸的动作顿了顿，低头沉思片刻。
随后轻轻摇了摇头，语气沉稳笃定。
“不用上山了，就不去老坟那边烧了。”
姜宁微微一愣，抬眼看向他。
周安缓缓解释道：
“眼下已经入秋了，你也知道咱们山里的气候，秋天天干物燥，连日没下雨，山上的草木全都干透了。
枯枝、干草、落叶铺得满山都是，一点火星就能燃起来。
要是去山上坟地烧纸，风一吹火星飘散开，极易引燃杂草林木。
万一闹出山火，那就是天大的麻烦，谁都承担不起这个责任。”
这是最实在的缘由，入秋的大山最是怕火，一丁点疏忽，就能酿成大祸。
顿了顿，周安又补了一句，道出另一层更深的顾虑：
“再者说，烧纸祭拜这事，就算是在村子里，也得低调行事，万万不能张扬。”
姜宁心里隐隐明白几分，却还是静静听着。
周安这番话，完全贴合眼下六十年代的时代规矩，半点不假。
这个年头，民间祭祖烧纸的规矩和往后完全不一样，有着独属于这个时代的讲究和尺度。
当下的政策，并没有明文下令彻底禁止百姓祭祖烧纸、祭拜先人，不算违禁大错。
但从上到下，都在大力提倡破旧立新、破除封建迷信。
绝不公开鼓励焚香烧纸、磕头祭祖这类传统祭祀行为。
整个公社、大队、各村寨，年年都在宣传新风尚。
村里的老式祠堂大多已经废弃，不少祖宗牌位、供奉摆件都被统一收缴清理。
所有集体公共场合，绝对不允许搞焚香、烧纸、祭拜、摆供这些传统仪式。
一旦发现，必然会被村干部批评教育，当众整改。
虽说管控严格，但人心孝道是刻在老百姓骨子里的东西。
根本不是几句口号、几项宣传就能彻底斩断的。
乡下的百姓，世世代代信奉敬祖尽孝。
在庄稼人的心里，清明、年三十、七月半中元节，是一年到头最重要的三个祭祖日子。
无论日子再苦、条件再差，也不能断了对先人的念想、丢了自家的孝道。
所以民间私下祭祖的行为，从来就没断过。
只是所有人都心里有数，不敢明目张胆、大张旗鼓地操办。
家家户户都是私底下、小规模悄悄进行。
绝不聚众，绝不张扬，更不会在村口、大队院、晒谷场这种人多眼杂的公共场合露面。
村干部、公社干部心里也通透，知道老百姓重情义、重孝道。
只要不聚众闹事、不公开宣扬、不搞得声势浩大。
只是家家户户闭门悄悄烧一点纸钱、简单祭拜。
大家都是睁一只眼闭一只眼，日常极少有人较真追责，不会为难普通农户。
除此之外，这年头的祭祖烧纸，本身也十分简略朴素，根本谈不上铺张。
最大的原因，还是农村家家户户条件有限。
经济拮据，根本没有多余的闲钱置办专门的祭祀用品。
市面上也极少有专门售卖的冥币、成品纸钱，物资稀缺又金贵。
寻常庄户人家，根本舍不得花钱买成套的祭祀用品。
老百姓祭祖，全是凑凑数数将就应付心意。
大多都是找便宜的黄草纸、废旧粗报纸、没用的卷烟纸。
随手撕成一张一张，简单规整一下，就当成祭祖的纸钱。
谁家也买不起大把大把的成品纸钱元宝，更没有丰盛供品。
每到祭祖节日，家家户户都是简单烧一小撮自制纸钱。
简简单单，草草了事，不求场面隆重。
只求心到意到，图一份对先人的念想、一份心安。
把其中的门道细细想通透，姜宁瞬间就明白了周安的顾虑。
她轻轻点了点头，手上叠元宝的动作也愈发谨慎：
“还是你想得周全。确实不能张扬，也不能上山冒险。
安稳低调在家里祭拜，心意到了就够了。”
天色彻底暗了下来，山里的黄昏落得快，短短一会儿功夫，周家村就沉入了沉沉夜色。
天上没有月亮，只有稀疏的几颗星星零零散散挂在天幕上。
晚风从后山慢悠悠吹过来，带着入秋之后的凉意。
整个村子安安静静的，家家户户都熄了大半灯火。
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