且不说这两人眼睁睁的看那“青眚”逃出生天，躺在地上苦挨。
话说这草岗之上那八风不动禅房。
宋粲且与那校尉围了篝火赏月品茶。
与那校尉的一番荤素搭配的劝慰之下，宋粲倒是从那“水便是水”的哲学问题中翻转出来，脸上也是见了些个喜色。
饶是商量着明日送走这禅师，便又能去那教坊欢快一回。那校尉的喜形于色。倒是让那宋粲侧目视之。且推了他去，道：
“诶？莫说认得我来。”
倒是一个话音未落，但听得那草庐处一声大响。这响动来的突然，且是让草岗上闲聊的两人一怔。
还未反应，却见那济尘禅师破门跃出了禅房，且望那那响动的方向望之，手中亦是掐算个不停。
见济尘禅师面色不爽，宋粲亦是慌张。慌忙站起，问那禅师：
“倒是何处的响动？”那禅师手停，道：
“像是郎中的草庐……”
话音未落，只见草庐所在黑云腾空，竟然遮了那血月的一半去！
见此异象，宋粲亦是心下一个大不祥之感，遂大叫道：
“博元何在？”校尉看了草庐上空异象，亦是一个呆若木鸡。那宋粲心急，且盯了那校尉又叫道：
“博元何在？”此声且是唤醒了那校尉。便是慌忙的叉手。刚要言，却听那宋粲道：
“胡不去看来！”
校尉领命，起身便要飞奔过去。却被济尘禅师一把抓过，扔在地上。此一番操作饶是看那宋粲心下愕然。因为在他的印象中，这校尉且是一个好横，其他的不说，单着与人赌斗且还未见过那校尉输过。然，这看似手无缚鸡之力的济尘禅师只是随意的一下，便让那校尉落身尘埃，趴在地上啃草。心下着实的一个骇然！
然，更骇然的还在后面。
济尘禅师上前踩了那校尉，仓啷啷一把扯出校尉腰间长刀。
随后，挥手一刀便奔那呆若木鸡的宋粲咽喉而来。
倒是一个不防，谁也不会料到那刚才还温文尔雅，与人禅茶一味的禅师，此时便化身修罗一个，拿了刀砍人！
然，那口刀且挨在那宋粲咽喉，却不得一个寸进。
且听得那禅师几声吭咔之后，却高宣了佛号，懊恼的收了刀去，垂了那口腰刀，望校尉道：
“护好你家主人，断不可让他离开此地！”
宋粲此时刚才醒过神来，慌忙扯出宝剑护身，望济尘禅师问道：
“禅师何去！为何我不可往？”
那济尘禅师抖手一刀便磕在宋粲的那口剑上。倒是一个骨软筋散，让那宋粲撒手。那宋粲见罢大惊，且不知这济尘禅师为何如此。却见那济尘禅师负了那口黑黢黢的腰刀鱼身后，遂单手立掌与额前，低头道：
“将军乃戊！修行者皆为大忌！”
这是为何？这“戊”又是个什么东西？怎的就成了修行者皆为大忌？
倒也不是什么东西，具体来说也说不大上来。
然《抱朴子》云:“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。如是，逢戊，不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。此谓“六戊不朝真”。
只因这戊者，灭也，乃万物墓藏。凡是修道之人，必须忌“戊”。
《道德经》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。故修行者，无论道家、佛家还是儒家，都必须忌戊。这也是为什么龟厌与宋粲厮打如同神仙打架一般，只能撕咬踢踏，却有一身法术施展不出的原因。
那禅师说罢，便抬头望了那宋粲，道：
“将军珍重，就此别过……”
说罢便提了那口腰刀一个纵身向那草庐而去。
宋粲却不知这“将军乃戊”是个什么玩意，也不知道那禅师口中的“大忌”是个什么意思。便撕扯着不肯罢休。
那校尉也不想让自家主子犯险，便埋头抱定了宋粲任其踢打便是拖着不肯放手。
那宋粲虽是一个不甘，却也只能望那济尘禅师几个纵跃消失于眼界。
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