此时，那刘荣的一句“太师之图谋，重在敌之钱粮，此乃‘可胜在敌’”
且是切中了那蔡京终日盘算了的 “盐钞”之计！
且用“盐钞”去掏空了那辽国的经济，让其国，无可御敌之兵，库无可充饷之银。
于这无饷即无粮之中，届时的兵多将广，那就不能用一个劣势能说的明白了。
倒是先操心了怎的让这帮没吃没喝的兵将不去造反，才是个正正经经的当务之急。
咦？会造反？
肯定会啊！
军饷？可以先欠着。一场胜仗加一个屠城，基本上就能解决。
许兵士一个入城抢三天，什么问题都解决了。
但是，这饭……你总不能不吃，而且，顿顿都不能少。
前线无粮？不用饿几天，三天已过，那叫分分钟造反给你看！
到那个时候，基本上就不用你动手了，他们自己都能先打起来。
届时那燕云便可图之。
那位说了，古代战争对经济依赖性并不是很强啊，马可以吃草，军士亦能就地取粮，成吉思汗就这样干的。
这话说的，历史上有几个成吉思汗？
况且，成吉思汗也是在灭了金、夏才敢攻宋，才敢去抢劫欧洲。
要不没有金、夏、辽、宋之地的铁、盐供应他们？你让他们用什么打？
试问，他们手中的刀、枪、箭、甲这些个战争消耗品那个里的开铁？
你就说，你手下的这帮士卒兵将，能坚持几天不喝茶？不吃盐吧？
况且，你的火药、火油，从哪里来？
少了这两样降维打击的黑科技，你让那帮铁憨憨的蒙古汉子，快马弯刀的去打欧洲？
你还是先看看元史里面记载的“声震天地，所击无不摧陷，入地七尺”是个什么玩意儿。再去花点钱，去北京国家博物馆去看看，里面的盏口青铜铳是个什么样子再说吧。
那会就有火铳了？你瞎说的吧？
那会儿？不不不，北宋时期就有了，当时比较出名的是“契丹火枪”。
辽道宗时，也已在南京析津府，也就是今天的北京“日阅火炮”，有万炮之盛。这个炮究竟是不是现代意义上的炮？咱们的历史上没什么记载可查，也没有具体的实物出土，且说不来。
但是，根据国外阿拉伯兵书《马术和军械》的记载，这玩意是管状的火器，而且，打的很远。
根据《宋史.兵志十一》记载：“以巨竹为筒，内安子窠，如烧放，焰绝然后子窠发出，如炮声，远闻百五十余步……”
这里就有的说了，“子窠”是个什么玩意？会不会是现在步枪子弹的初始原型？
好吧，我对兵器没什么研究，若有错误，还请大家们给予更正。
书归正传。
那蔡京听了平章先生之言，且思忖再三，心道：既然你“只知为太师马首是瞻”了，那我也就不装了。
遂，便问了一句：
“可有良人？”
话音未落，且见那前脚的轿夫拍那轿杆。
回头之间，却见那笠子之下，那周亮那厮的嘴脸口吐白雾，望后一笑，遂又哼嗨了卖力，抬了那轿子上了那河桥。
那蔡京在那轿内自是无觉，便听那刘荣一个高声：
“太师直管坐稳了些个，且让小的抬了太师过虹桥！”
这一嗓子，饶是听的那蔡京一个惊愕。心下惊呼：虹桥？上什么虹桥？
一声惊呼过后，却顿时醒过味来。我去！离城七里！
然却也是心中无奈，且以脚礅轿，口中却笑道：
“尔等贼子！且要将老夫抬去何处？”
此话倒是惹的前后两个“轿夫”一番的哈哈大笑来。
小轿咿呀，便在那漫天大雪中稳稳行于汴河虹桥上。
据《东京梦华录》所载：“从东水门外七里曰虹桥，其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹”。
然，类此桥梁在那京中且不是一座，却是一个“河上有桥十三”。
其桥身高大，巨木相贯，上可行车马，下可通漕船，饶是一个蔚为壮观，
这桥高大，在平时也是个上下不易，更不要说这大雪遮天。
只见汴河桥上漫天飞雪，桥下河水流漫而白雾升腾，两人小轿咿呀，却如同行于仙界云端。
两位轿夫饶是一路的哼嗨。水鞋踏过，足下陷雪三寸有余。
然，天降玉鳞，饶是一个雁羽纷纷。令那刚刚走过之处，又是一个雪过无痕。
且不说刘荣、周亮这两个无良轿夫绕了半个城的道，送那蔡京回府。
一场毫无征兆的大雪，饶是又还了这偌大的相国寺一个佛门的清净。
自那济行禅师做了方丈，便让这行侠仗义的大和尚失去了自由之身。
且是将那相国寺方丈之所，视做一个牢笼一般，死拖了不肯入内。
咦？这货脑子里是缺的哪根弦？
禁锢你的是方丈这个名，而非楼屋也！你恨那间房子做什么？
于是乎，这和尚也不住那方丈，不入那禅林，自顾搬去了寺后塔林，整日与那封禁“青眚”的铙钹为伴。
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