上回书说到。
那跪在地上，假模假式乞求老儒生原谅的察哥，听到肖白此诗出口，心下且好似被人给攥了一下般的，那叫实实的暴出了一身的冷汗。
怎的？
还能一首李白的诗弄的心惊胆战的？照你这样说，跟他打仗倒是个简单，找一个嘴利索的，两军阵前冲那念太白的诗，这货就能的感冒！
哈，说的也是，不过，这首名为《惧谗》的诗，开篇就是一个“二桃杀三士”！
绕梁三日这等江湖的伎俩，说察哥不知道情有可原，但是，“二桃杀三士”这等的经典，这夏国自幼受到汉文化熏陶的的晋王，说一句他不知道，那就是在糊弄你了。
此计的所用者，就是一个“馋”，谗言很可怕？
哈，如果威力小，也不会让那唐代名相魏征在《谏太宗十思疏》中写下“惧谗邪则思正身以黜恶”了。
“谗邪”本为形容词，意为“爱说坏话的”的人，然，在现实中，所谓的谗言恰恰是相反的，他们说话很好听，而且，让人听着很舒服。只有让人舒服的东西才会害人。
而且，“谗言”这事物，很难去界定。
那位问了，这有什么难界定的？
好，咱们再拿健身房举例。比如说，一个人对你说，这个重量，你硬拉小菜一碟。这应该是一个激励你的话，让你能重量突破。至少是鼓励你去尝试和敢于挑战。
但是，你看着超出你极限二十公斤的杠铃，是不是心里也要大打了一个折扣？
据我所知，极限重量要突破的话，我们都是二点五公斤往上加的。你这一下让人冲二十公斤，我宁肯相信你在毁这哥们。对他说的话，也绝对是个无可厚非的“谗”言。
不过，事情往往也很奇怪。一旦他突破成功了，那，这句话也就变成了一句充满正能量的鼓励。
所以，人在大多数时间，是分不出来什么是忠言或是谗言。此计，狠毒之处也在于此。
那熟读经史子集的嵬名察哥，且是知晓，此乃灭国之策也！
咦？那位问了。
按你所说， “升炼樟脑”本是那蔡京、童贯定下的“种桑之策”的升级版本。而后经那陆寅、葛仁这俩人的一番骚操作，又改出了一个“绕梁还田”局来。
你嘴里的这“二桃杀三士”又是个因何来？
诚然，这“二桃三士”乃历史上三大阳谋之一。
便是利用了人恃才傲物的弱点，使其相互争功，而达到离间人心的目的。
说白了，也是利用了“三士”舍生取义的高风亮节而除之。
如此，此计的狠毒之处，便是一个意在诛心。
不过，话又说回来了。
为什么儒生肖白这都要走了，却要狂声诗仙的这首《惧谗》诗来？
扰人心智嚒？
这话说的也对也不对。
对的是，有意提醒那察哥，莫要为了自己的过失去做任何弥补。
咦？这劝人知错不改却是何道理？
没什么道理。
只是因为此计无解，能做的唯有从中自保尔。
此计一出，你去改了，也就是一个结果，既改不过来，又徒增别人的猜疑。
怎会如此？
咦？倒是怎不会如此？
那“升炼樟脑”虽是“种桑之策”的一个升级版，却更为狠毒。
想那察哥，也是亲自跟随那葛葛木堂商队一路而来。如今，却见宋军城外列阵相迎。
此举倒是很明白了告诉察哥，那“升炼樟脑”看似自家捞了个便宜去，然于国于民却是吃了一个大大的闷亏。
其根本，就是一个旨在毁其土，灭其民，耗其国力的计策。
以收“甘草”为先，倒是那西夏朝内之汉家大儒早早识破，毕竟那《管子》之书并非难寻之物。
别说那些个大儒，就连肖白这样的儒生也是熟读了上百遍的。
于是乎，那假以“甘草、大黄”的“种桑之策”且是被那夏国来了一个将计就计。
遂，严令：“只可取往年采摘之甘草应之”。
此令一出，这“种桑之策”便失去了操作的根本。且被一纸朝廷政令，几两文吏的笔墨，给轻松的化解。
却又让那宋粲花了大价钱买来一个铩羽而归。
而葛仁、陆寅二人发现有异，便请命领商队深入夏境收集“甘草”，却误打误撞的将那“升炼樟脑”之计得以成型。
然，在此中招，真真是怨不得那察哥。因为这事发展的太无厘头了，也太随机了。
得来此计，绝对是个事出偶然。起因就是常州商队的一帮人，不堪草原的虱子跳蚤给咬，浑身痒的发疯，才作出来这“烧土升炼”的妖来。
然，就是这无心插柳之举，别说那化作西夏官牙人的察哥对此无察，即便是当时的肖白亦是一个一点警觉都没有。
概是受那“升炼樟脑”之利所诱惑，也是体恤了百姓，不愿他们再受那野牧奔波之苦。
宋，以其发达的科技，极大的促进了农耕、手工业和先进商业模式的形成，造就这了这个泱泱的商业帝国，百姓的安居乐业，万城的歌舞升平。
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