所以没过多久，关于郑国渠就被换了个说法。
修建郑国渠的工匠们衣锦还乡喽，他们带着灿烂的笑容，丰厚的报酬，回家置办土地去了！
有人问，怎么，都说修郑国渠没活路，你们怎么好好的，还能拿钱回来？
那工匠就叭叭叭一通夸。
修渠？不白修啊，给钱的！管饭呢！一日三餐的饱饭哩！
哦？你说粮食换爵位？那天灾了，不这样，灾民吃啥喝啥？我们吃啥喝啥？这也是为了我们不饿肚子啊！
至于说建郑国渠劳民伤财？哎呦，你家想种地，不出种子钱？不付出汗水辛苦？
郑国渠修好了，那关中地区将再无惧怕旱涝这样的天灾！灌溉过后，那将是千顷沃土，万亩良田！做人啊，眼光要放长远啊！
郑国渠修造的民工多少人？散播谣言的人有多少？
两厢对比，原本就是民工数量更有优势，何况，还有各处的墨商跟墨者不着痕迹的佐证呢：
这几年虽然天灾，但是郑国渠修好了，明年就肯定是个丰年了。
郑国渠是造福子孙万代的！这得写进史书里，被人歌颂千代万代的！
寻常百姓都是有从众心理的，真正愿意自己思考的人不多，多数是人云亦云。
人说郑国渠不好，他们便觉得不好，之后有人说郑国渠好，他们咂咂嘴，嗯，郑国渠好。
在秦国之内活动的墨者很多，他们不用刻意宣传，只要有人听到流言，稍微来问询一下，就能听到一个十分有道理的答案。
这比捕风捉影的流言蜚语可有力度多了。
诋毁秦王政跟吕不韦的话流传发酵了半个月可能才有些效果，墨家人几句话，三五天传遍秦境。至于吕不韦的名声也是一样的。
背后放出谣言的人眼看着自己的努力白费了，也只能默默忍受这个结果。
但，只澄清谣言有什么意思？姜安饶既然都插手了，就不会这么简单的就算了啊。
很快，秦王政要沐浴更衣，戒斋三日，亲临渭河祭祀渭水的消息就传了出来。
大灾过后君王祭祀也算是惯例，原本人们不以为意，毕竟君王祭祀之时，寻常百姓也不能靠近，也看不成什么热闹。但是很快，传出一个轰动的消息。
秦王政祭祀渭水之时，河面突然涌起浓雾，就在众人惊讶之际，一条黑龙腾出水面，在空中张牙舞爪，盘旋飞舞。之后，这黑龙来到嬴政附近，顿首三次！
这黑龙威风凛凛，却在对一个人间的君王致敬！
之后，黑龙重新跃入水中，浪涛翻涌，黑龙消失无踪，大雾也散去，阳光普照大地！
秦王政感念天恩，颁布王命，称渭水为“圣水”，曰：秦将得水德而兴！
原本秦国就尚黑色，至此，君王袍服连同军队旌旗全部都用黑色。
这场神迹，迅速传遍咸阳，跟着传遍天下。
秦王政以帝王之气，名动天下！
邹衍当初创立了五德始终说，本是以金木水火土五德行来表达万物运转的规律，也可以用来解释万物兴衰跟历史变迁。
按照此理论，黄帝得土德，夏朝木德，殷商金德，周得火德。秦有水德，灭西周东周，结束了周王朝，自然是因为水克火，这是顺应天道的事情。
从此后，秦王祭祀也要同天子一般，用牛马羊三牲之礼，俨然已经已经是以天子自居了。
但凡还有质疑秦王政的谣言这功夫全都自动消音了。
至于吕不韦，郑国渠之后，他再一次派蒙骜整顿军备，率军出发。吕不韦依旧执行远交近攻的策略，这一次，秦军主要的目标依旧是三晋。
秦王政五年、六年，将军蒙骜率领秦军攻打魏国，平定酸枣、燕邑、虚邑、长平、雍丘、山阳城等，共二十个城邑，吕不韦把这一片地区跟后来取得的濮阳，成皋以东的到地方全部合并成了秦国的东郡。
东郡就如同一把快刀，拦腰切断了韩赵魏的联系，不但切断了韩赵魏与楚国的联系，还第一次使得秦国国土跟齐国实现了接壤。这样，就相当于半包围了韩赵魏三国。
一旦秦国在东郡站稳了脚跟，可以说六国日后再想要形成合纵就难上加难了。
也是因此，秦王政六年，赵国庞煖组织了赵楚魏燕韩的又一次合纵。
合纵军起初也如过往每一次合纵一样无往不利，甚至突入进入了函谷关，秦军起初也一直没有进行什么有效的反抗，联军志得意满一路冲到了蕞城，到了这里，联军便再也不得前进了。
之后，吕不韦开始组织秦军反抗。
联军几乎是一击即溃，伤亡惨重，最后狼狈的逃出了秦国的地界。
吕不韦终于在这一次的军事行动中，证实了自己的能力，这也是六国最后一次有机会组织成的合纵了。
秦国军队素来被称作虎狼之师，就因为秦国军队奋勇杀敌，个个凶悍。吕不韦却要求军队杀敌之外，严明军纪，不要骚扰百姓，对于占领区的百姓的伤害降到最低。同时，也不赞同杀俘。
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