眼睛小巧而明亮，恰似丹凤眼一般，透着几分灵动与聪慧，只是在那温润的目光中，偶尔也会闪过一丝忧郁的神色。
他有着柳叶般的细眉，眉形修长而秀丽，为他的面容增添了几分文雅之气；唇上蓄着三撇小胡子，修剪得整整齐齐，彰显出他的精致与讲究。
郑斯文凝视着站立暗室门口的宋徽宗，脑子里立即浮现出电视剧中宋徽宗的形象：
宋徽宗在宫廷之中身着华丽的服饰，在正式场合，会穿上红色的公服；外袍圆领、大袖，袍下摆加横襕，脚蹬乌靴，腰佩革带，显得庄重而威严。
日常休闲时则偏爱道袍，身着青色或白色的道袍，衣袂飘飘，宛如仙人下凡，道袍上绣着精美的云纹和仙鹤图案，寓意着他对道教的尊崇和对仙境的向往。
宋徽宗举手投足间散发着一种与生俱来的高贵气质，那是长期处于帝王之位所养成的威严与自信。
当他弹琴作画时，神态专注而安详，仿佛整个世界都只剩下他和手中的琴弦、画笔，沉浸在艺术的世界里，忘却了一切烦恼和忧愁。
面对国家大事时，眼神中有时会流露出一丝迷茫和无助，似乎在政治的漩涡中迷失了方向。
马超、郑斯文一行迎上前去叩拜皇上，宋徽宗慌忙将他们拽起来，道：“失国之君不能承受！”
宋徽宗说着，瞅见站在马超、郑斯文身后的李师师，大张着嘴巴不知说什么才好。
李师师没有直面宋徽宗，而是站在幽暗的地方默默流泪；她面前站立的“囚犯”，正是她牵肠挂肚日夜思念的人；可李师师现在是马超的人，对往日的心仪之人只能敬而远之。
宋徽宗看清楚李师师是在暗暗流泪，可他顾不上她了；一把逮住马超的手拽到暗室之中坐下来，道：“马将军，你能来北宋拯救黎民，失国之君感激不尽，寡人之所以让孙莫将你喊回来，是有一件重要事情交代！”
马超紧握着宋徽宗的手道：“圣上你说，什么事臣下一定不辜负您的期望，鼎力完成！”
宋徽宗语重心长道：“宋太祖制作的大宋传国玉玺寡人没有传给赵恒，一直由宠臣张邦昌保管着；听说张邦昌要被金人立为大楚皇帝，传国玉玺不能再由他保存，马将军必须拿到手中；这就是寡人将你急急喊来的用意！”
郑斯文深深一躬，道：“太上皇好意我们领了，可马将军空口无凭；张邦昌怎么会相信他老老实实将传国玉玺交出来？”
宋徽宗想了想，笑道：“这个好办！寡人写幅字给张邦昌，他不会拒绝的！”
暗室里有文房四宝，完颜宗翰让手下摆进暗室，本意是想叫宋徽宗写几幅字作几幅画归他所有；可宋徽宗进入暗室后寸笔未启，现在马超一行赶来，文房四宝正好派上用场。
孙莫听说要动文房四宝，慌忙上前研墨；李师师也轻车熟路地将一张宣纸展开在桌子上。
宋徽宗端坐椅子上，饱蘸浓墨用清秀的瘦金体写道：“邦昌老兄，朕不幸落入金奴之手此生与兄见面遥不可及；三国锦马超受命于天赶来北宋解万民疾苦，还望愚兄将传国玉玺交付马将军，让马将军重振朝纲；恢复大宋雄风！”
郑斯文看过宋徽宗用瘦金体写成的信札，心中不禁思绪万千，寻思：从徽宗皇上的信札中，说明他相信张邦昌不会背叛大宋；这和郑斯文在后世的看到的一份考古报告十分契合。
张邦昌被金人扶植为伪楚皇帝，教科书定义为“头号汉奸“；但新出土的《汴梁城破实录》残卷显示，靖康二年（1127年）金军屠城之际，张邦昌以三策挽救危局：
1.保皇室血脉：暗中护送宋徽宗孙子赵模出城，为赵构建立南宋保留法统
2.护典籍文脉：假借编纂《大楚典章》，将开封府库中15万卷藏书转移至嵩山书院
3.阻金人暴行：以皇帝身份严令“禁戮儒生“，保全太学三百士子性命.停止对开封士族的集体屠杀。释放2000名被俘官员。允诺不破坏汴梁城墙
玉玺移交仪式壁画在张邦昌墓中发现，印证其“以玺换命“的战略布局。若无此举，中原士族或将遭遇比五胡乱华更惨烈的文明断层。
张邦昌曾经与金人签订了《黄河划界协议》，被正统历史学者认为是出卖北方疆土。
碑刻铁证：河北正定新发现《楚金盟誓碑》，真实条款令人震惊：1、金军不得越过黄河以南。2.伪楚政权管辖仅限于汴梁周边百里。3.所有州府官员仍由宋朝旧臣担任
这实为“划河缓兵“之计，为岳飞、韩世忠等将领赢得至少5年备战时间。现代军事学家评价：“堪比战国信陵君窃符救赵的宏观战略欺骗。“
郑斯文心中想过，不再做啥掩饰，自我介绍，道：“太上皇，小子郑斯文三人并非天宫神使；而是来自北宋之后897年的二十一世纪！”
郑斯文一边说，一边指指站立一旁直播的高强、李文两人，道：“他俩是郑斯文的战友，应后世亿万观众要求对太上皇的处境进行现场直播！”
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