武王说：“既然他们三路诸侯想讨伐成汤，就让他们自己去，我和相父坐守本土，尽好臣节。这样上不失为臣之礼，下能守住先王的命令，不是很好吗？”
姜子牙说：“上天是万物的父母，人是万物之灵，聪明的人成为君主，君主成为百姓的父母。如今商王受荼毒百姓，让百姓如陷水火，他罪恶滔天，皇天震怒，命我先王兴起，但先王大业未竟。如今大王兴吊民伐罪之师，正是代天行事，彰显天威，解救百姓于水火。要是不顺从上天，同样有罪。”
这时，上大夫散宜生上前奏道：“丞相之言，是为国的忠谋，大王不可不听。如今天下诸侯在孟津大会，大王要是不出兵响应，就无法取信众人，众人不服，必然会怪罪我国，说我们助纣为虐。倘若他们移兵攻打，那时岂不是自找麻烦？况且纣王听信谗言，屡次征伐西土，百姓饱受惊慌之苦，文武官员也有汗马功劳。如今刚得安宁，又要发动天下之兵，那灾祸就没完没了。依臣愚见，不如依丞相之言，统兵大会孟津，和天下诸侯在商郊陈兵，考察商朝政治，等它自行改正。这样天下百姓都能受益，又不失信于诸侯，不给西土带来灾祸。上可以对君主尽忠，下可以对先王尽孝，堪称万全之策，恳请大王三思。”
武王听了散宜生这番话，心中欢喜，说道：“大夫所言极是。不知要动用多少人马？” 散宜生说：“大王兵进五关，必须拜丞相为大将军，赐予黄钺白旄，让他总揽大权，拥有在外的专断之权，这样才能便宜行事。” 武王说：“一切就凭大夫安排，那就拜相父为大将军，负责征伐之事。” 散宜生说：“黄帝当年拜风后为将，必须筑台，祭拜皇天后土、山川河渎之神，还要捧毂推轮，才算完成拜将之礼。” 武王说：“所有事宜，都由大夫操办。” 武王朝会结束，散宜生又到相府恭贺，百官都很高兴，众门人也个个欢喜。
散宜生第二天到相府，对姜子牙说：“让南宫适、辛甲去岐山监造将台。” 当时，二人到岐山，挑选木植砖石等物，马上开工。过了些日子，将台完工。二人回来向姜子牙汇报，散宜生进宫回复武王：“臣奉旨监造将台已完工，谨选良辰，在三月十五日，请大王到金台，亲拜相父为帅。” 武王准奏，等吉日行礼。
且说姜子牙在三月十三日，任命辛甲为军政司，先把斩法纪律牌挂在帅府，让众将都知晓。辛甲领命，把牌子挂在帅府，上面写着：“大元帅姜条约示谕，大小众将一体知悉。” 只见各条款罗列如下：
“听到鼓声不前进，听到锣声不后退，举旗不行动，擂鼓不冲锋，这是慢军，犯者斩。点名不应答，点视不起来，逾期不到，违反纪律，这是欺军，犯者斩。夜间传刁斗，懈怠不报，更筹违反规定，声号不明确，这是懈军，犯者斩。经常抱怨，毁谤主将，不听约束，蛮横难治，这是横军，犯者斩。高声谈笑，藐视禁令，辱骂军门，这是轻军，犯者斩。克扣兵器钱粮，导致弓弩断弦，箭无羽镞，剑戟不锋利，旗帜破旧，这是贪军，犯者斩。造谣生事，假托鬼神，编造梦境，大肆宣扬邪说，蛊惑将士，这是妖军，犯者斩。搬弄是非，挑拨士卒争斗，扰乱行伍，这是刁军，犯者斩。所到之地，欺凌百姓，逼迫妇女，这是奸军，犯者斩。在军中聚众议事，靠近营帐，私自探听消息，这是探军，犯者斩。听到计谋或号令，泄露给外人，让敌人知晓，这是背军，犯者斩。调用时，结舌不应，低头耸肩，面露难色，这是怯军，犯者斩。出队时，争抢位置，言语喧哗，不遵禁令，这是乱军，犯者斩。假托伤病，逃避出征，编造借口假死逃脱，这是奸军，犯者斩。掌管钱粮，发放赏赐时，偏袒亲友，让士卒结怨，这是弊军，犯者斩。观察敌情不仔细，侦察不详实，到了说没到，多的说少，少的说多，这是误军，犯者斩。”
话说姜子牙把斩法牌挂在帅府，众将看了，无不严格遵守。且说散宜生在十四日进宫见武王，说：“请大王明天清晨，到相府请丞相登坛。” 武王问：“拜将该如何行礼？” 散宜生说：“大王要像黄帝拜风后那样，才行得拜将之礼。” 武王说：“卿所言正合我意。”
第二天，也就是三月十五日吉辰，武王带领满朝文武，一同来到相府前。只听里面乐声响了三番，军政司令门官放炮开门。三声炮响后，相府门开，散宜生引着武王随后进入银安殿。军政司赶忙说：“请元帅升殿，有千岁亲自来拜请元帅登辇。” 姜子牙穿着道服，急忙从里面出来，武王欠身说道：“请元帅登辇。” 姜子牙慌忙谢过，和武王分左右，并肩走到大门。武王欠身行了一礼，两边人扶着姜子牙上辇。散宜生请武王亲自扶着凤尾，连推三步。后人有诗称赞姜子牙晚年得此荣宠：周主今朝列将台，风虎龙云四门开；香生满道衣冠引，紫气当天御仗来。统领貔貅添瑞彩，安排上马尽崔嵬；磻溪今日人龙出，八百开基说异才。
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