献公十五年，晋国兴兵讨伐骊戎。骊戎请求讲和，将两个女儿献给献公，长女叫骊姬，次女叫少姬。那骊姬容貌堪比息妫，妖媚如同妲己，智谋多端，诡诈百出。在献公面前，她表现得小忠小信，谄媚讨好，博取怜爱。还时常参与政事，十句话有九句说得中听。所以献公对她宠爱有加，饮食起居，必定与她相伴。过了一年，骊姬生下一个儿子，名叫奚齐。又过了一年，少姬也生下一个儿子，名叫卓子。
献公既已被骊姬迷惑，又高兴她生了儿子，于是忘却了与齐姜的旧情，想要立骊姬为夫人。他让太卜郭偃用龟甲占卜这件事。郭偃献上占卜的兆象，繇辞说：“专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚有臭！” 献公问：“这是什么意思？” 郭偃说：“渝，就是变的意思。心意专注于某事，内心也会发生变乱，所以说‘专之渝’。攘，是夺取的意思。羭，指美。内心发生变化，就会美恶颠倒，所以说‘攘公之羭’。草中香的叫薰，臭的叫莸。香气敌不过臭气，秽气长久也难以消散，所以说‘十年尚有臭’。” 献公一心溺爱骊姬，不相信郭偃的话，又命令史苏用蓍草占卜。得到《观卦》的六二爻，爻辞说：“窥观利女贞。” 献公说：“女子在家中观察外面的情况，这是女子的正道。还有比这更吉利的吗？” 卜偃说：“自从开天辟地以来，先有物象，后有数理。龟甲占卜，是看物象。蓍草占卜，是推数理。遵从蓍草占卜不如遵从龟甲占卜。” 史苏说：“礼仪上没有两个嫡夫人，诸侯不能再娶正妻，这就是‘观’的含义。让骊姬继立为夫人，怎么能算正呢？不正，又有什么吉利可言？从《易经》的角度来看，也看不出吉利。” 献公说：“如果占卜能决定一切，那就全是鬼神的谋略了。” 最终没有听从史苏和卜偃的话。选定日子，祭告祖庙，立骊姬为夫人，少姬封为次妃。
史苏私下对大夫里克说：“晋国快要灭亡了，怎么办？” 里克大吃一惊，问道：“谁会让晋国灭亡？” 史苏说：“大概是骊戎吧？” 里克不理解他的说法。史苏说：“从前夏桀讨伐有施氏，有施氏将女子妹喜献给夏桀。夏桀宠爱妹喜，最终夏朝灭亡。殷纣王讨伐有苏氏，有苏氏将女子妲己献给纣王。纣王宠爱妲己，最终商朝灭亡。周幽王讨伐有褒国，有褒国将女子褒姒献给幽王。幽王宠爱褒姒，西周因此灭亡。如今晋国讨伐骊戎，得到了骊戎的女子，还对她宠爱有加，晋国能不灭亡吗？” 恰好太卜郭偃也来了，里克讲述了史苏的话。郭偃说：“晋国只会发生内乱罢了，还不至于灭亡。从前唐叔受封的时候，占卜说：‘治理诸夏，再造王国。’晋国的基业正在壮大，怎么会有灭亡的忧患呢？” 里克问：“如果发生内乱，会在什么时候？” 郭偃说：“善恶的报应，不会超过十年。十，是数字的盈满之数。” 里克将这些话记录在竹简上。
再说献公宠爱骊姬，想要立她的儿子奚齐为继承人。一天，献公跟骊姬说起这件事。骊姬心里十分乐意。但因为申生已经被立为世子，无缘无故变更，恐怕群臣不服，必然会劝谏阻止。而且重耳、夷吾与申生相互友爱，三位公子都在身边，如果说了却办不成，反而会被他们提防，那岂不误了大事。于是，骊姬跪下回答说：“太子被立，诸侯无人不知。况且他贤能且没有罪过，您如果因为我和儿子的缘故，想要废立太子，我宁愿自杀！” 献公以为她是真心的，便不再提及此事。
献公有两个受宠的大夫，分别叫梁五、东关五，他们都为献公刺探外面的事情，倚仗宠爱玩弄权势，晋国人称他们为 “二五”。还有一个名叫施的优伶，年轻貌美，聪明伶俐，能言善辩，献公格外宠爱他，他出入宫禁，无人防范。骊姬于是与施私通，关系十分亲密。骊姬将自己的心事告诉施，谋划离间三位公子，慢慢施行夺取继承权的计划。优施为她出谋划策：“必须以分封疆土为名，让三位公子远远地去镇守边疆，然后才能在朝中行事。然而，这件事又必须由外臣先开口，才显得是忠心的谋划。如今‘二五’掌权，夫人您如果真的用金币结交他们，让他们一起进言，那么主公没有不听从的。” 骊姬于是拿出金银布帛交给优施，让他分别送给 “二五”。
优施先去见梁五，说：“君夫人希望与大夫交好，派我送上微薄的敬意。” 梁五十分惊讶，说：“君夫人怎么会需要我？一定有所嘱托。你不说，我一定不接受。” 优施于是将骊姬的计谋全部告诉了他。梁五说：“必须得到东关五的帮助才行。” 优施说：“君夫人也有礼物送给他，和送给大夫您的一样。” 于是，他们一同前往东关五的住处，三人商量妥当。
第二天，梁五向献公进言说：“曲沃是最初分封的地方，是先君宗庙的所在地。蒲和屈，靠近戎狄，是边疆的要地。这三个城邑，不能没有人去镇守。宗庙所在的城邑没有主人，百姓就没有敬畏威严之心；边疆没有主人，戎狄就会有窥视的意图。如果让太子镇守曲沃，重耳、夷吾分别镇守蒲和屈，您在中间控制，这就如同磐石一样安稳了。” 献公说：“世子可以外出吗？” 东关五说：“太子，是您的副手。曲沃，是国家的重要之地。除了太子，还有谁能去镇守呢？” 献公说：“曲沃倒是可以。但蒲和屈是荒野之地，怎么能防守呢？” 东关五又说：“不修筑城墙就是荒野，修筑城墙就成为都邑了。” 两人又齐声赞美说：“一下子增加两个都邑，对内可以屏蔽封疆，对外可以开拓疆土，晋国从此会更加强大！” 献公信以为真，让世子申生居住在曲沃，镇守宗庙所在的城邑，太傅杜原款随行。让重耳居住在蒲，夷吾居住在屈，镇守边疆。狐毛跟随重耳去蒲，吕饴甥跟随夷吾去屈。又让赵夙为太子修筑曲沃城，比原来更加高大宽广，称为新城。让士蒍监督修筑蒲和屈两座城。士蒍用柴草和泥土草草完工。有人说：“恐怕不坚固。” 士蒍笑着说：“几年之后，这里就会成为仇敌之地，为什么要修筑得坚固呢？” 他还为此赋诗说：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？” 狐裘，是尊贵之人的服饰。尨茸，形容杂乱的样子。这句诗是说尊贵之人众多，比喻嫡庶长幼没有分别。士蒍预见到骊姬必定有夺取嫡位的阴谋，所以才说出这样的话。
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