当下四人领命，不一会儿，各样罚物都有了，四人进府交纳。包公看时，内中有一担布，就对四人说：“这布暂且留在此，等明日发还，其余米肉各样，你们都领出去退还原主，不许克扣违误。”四人领命而出。
包公又令左右拘唤柴胜、吴子琛到府。包公担心柴胜胡乱认布，就先拿自己夫人织的两匹家机布来试他，故意问：“你看这布是你的吗？”柴胜看了，说：“这布不是，小人不敢妄认。”包公见他诚实，又拿出罚来的一担布，抽出两匹，让他再认。柴胜看了，叩首说：“这确实是小人的布，不知相公从何处得来。”
包公说：“这布首尾印记不同，你这客人怎么认得？”柴胜说：“这布首尾印记虽被贼换过，小人在中间还有尺寸暗记可验，相公不信，可拿丈尺量过，如若不同，小人甘当认罪。”包公按他说的做，果然毫厘不差。随即令左右唤前四人到府，看认此布是何人所出。四人出去查问，得知是从徽州汪成铺内得来的。
包公立即拘汪成追问，汪成指认是夏日酷卖的。包公又令左右拘夏贼审问，喝令左右将夏贼打得皮开肉绽，夏贼一一招认：“不该盗客人三担布，只卖去一担，还有二担寄在僻静乡村之内。”包公令公牌张强、薛霸跟去追完。柴胜、吴子琛二人感谢离去。包公又见地方供出夏贼平日害民，即时按律判处他边远充军。于是开封府内，盗贼绝迹了。
第十二回辨树叶判还银两
断云：
尚静祈神时丢失钱财，叶孔起奸心将其拾得。
包公因吹树叶明断此案，让两家矛盾即刻化解。
话说河南开封府新郑县，有个叫高尚静的人，家中有几顷田园，一家人靠男耕女织为生。他年近四十，仍好学不倦，但为人不注重修饰，言行随性，举止异于常人。衣服即使肮脏破旧也不清洗，食物即便粗糙也不挑拣。他从不欺骗他人，也不拿不属于自己的东西。不为无谓的事情忧愁，也不因小事过度喜悦。
他有时通过诗书抒发情怀，有时借琴酒取乐。欣赏四季美景，见到江山秀丽，便留恋花月，玩味风光。有时以诗酒为乐，冬天和夏天写作，春天和秋天游玩观赏。尚静闲暇时作了很多诗，来不及一一讲述，姑且收录春夏秋冬四首景诗在下面。
春景诗写道：
“斗柄移寅画渐长，东风生暖草浮光。
烟笼弱柳平桥晚，雪点寒梅小院香。
蝶拍莺梭搬好戏，蚓箫蛙鼓闹斜阳。
青皇恩泽无穷限，处处风光似洛阳。”
夏景诗写道：
“海棠枝上老莺声，赤帝趋炎位始更。
一统乾坤新号令，两间人物旧权衡。
离南大透红榴嫩，震外杨城绿树明。
谁向薰风弹一曲，临财解愠即虞廷。”
秋景诗写道：
“金风肃杀楚天凉，人世光阴属白藏。
田舍饭炊云子白，山园霜熟木奴香。
雁传归信天边远，蛩结离愁夜正长。
况是江山摇落候，闲居潘鬓渐苍浪。”
冬景诗写道：
“坎兑相交以利贞，中星北斗四时更。
园林淅滴商音静，天地流行水气清。
草木归根潜有孕，昆虫闭户冷无声。
六阳将极从今始，阳气迟迟乃复生。”
此时，尚静吟咏完诗，对妻子说：“人生在世，如白驹过隙，一去难返，如果不及时行乐，我担心白发容易生长，老年将至了。”说完，就让妻子准备酒食，随时消遣。
正饮酒间，忽然新郑县有官差到家里催缴粮差之事。尚静于是收拾家中白银，到市铺里熔铸成四两银子，藏在衣袖里。他想到往年粮差都是里长收纳完后交官，这次包公发牌，要求各户亲手去缴纳，如今看包公为官清正，宛如神明。尚静心中怀着敬畏之心，于是带上之前的银子，另外买了牲酒香烛之类的物品，径直来到城隍庙许下心愿，等缴完粮差之日，就来还愿。
尚静祈祷完毕，在庙中用牲酒之类的物品祭神后与众人分享，不知不觉多喝了几杯，再次拜谢祈祷后出了庙。此时，之前的银子已落在庙中。不料街坊有个叫叶孔的人，先前在铺中看见尚静熔铸了银子带在身上，又看到他往庙中许愿，便起了不良之心，跟在尚静后面，悄悄进入庙中，躲在城隍宝座之下。见尚静拜别神灵出去，就拾起银子回家了。
尚静回到家，才发觉丢了之前的银子，径直来到庙中寻找时，银子已不见踪影。尚静无可奈何，只得写了状词，到包公面前告状，说：“小人姓高名尚静，是本许州管辖的新郑人，为了粮差的事，带银到铺中熔铸成四两银子，打算缴纳给官府，因为前往城隍庙焚香而丢失，不知下落，恳请大人做主追查前银，那么尚静全家将感恩不尽。”
包公看了状词，对尚静说：“你这银两虽在庙中丢失，又不知是何人拾得，这事难以判决审问。”于是不准他的状词，把尚静打发出去。尚静连连叫屈，流着泪离去。
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