包括仪琳在内的这一百二十八名恒山女弟子，她们始终站在原地不肯重新剃度出家，她们之所以不愿意再次出家，原因有很多种，最主要的原因，就是舍不得俗世女子的生活，说白了，就是彻底地染上了酒肉的嘴瘾，不想再去过那种寡淡无味的清修日子。
当然了，除了上述的这个原因之外，还有一个重要的原因就是，在这一百二十八位恒山女弟子当中，已经有女弟子和他人成了亲，甚至就连孩子都已经怀上了，甚至就连即将要临盆的都有，成了亲的女人，让她们再出家，这又何尝不是一种另类版的残忍呢？
有已经成亲的恒山女弟子，自然也有已经定了亲的恒山女弟子，反正这部分情况特殊的恒山女弟子，现在都全部集中在了这一百二十八位，不愿意重新出家的恒山女弟子当中，不过，还有一个特殊例子存在，她既没有成亲也没有定亲，这个人就是仪琳。
我去！全员还俗才不过两年而已，恒山派总共才三百多位女弟子，当中就有一百二十七个人，与他人成亲或者定亲，如此之快的嫁娶效率，一来是因为这些恒山女弟子，的确是非常向往俗世的正常女子生活，二来也有熙曼在背后，悄悄地推波助澜的手笔。
既然如此，这一百二十七位已经成亲或定亲的恒山女弟子，三位定字辈的师太可以暂且不管，但是既没有成亲也没有定亲的仪琳，就成为了三位师太的重点关注对象，三位师太轮番使用各种各样的大道理，前去“轰炸”仪琳，希望仪琳能够再次剃度出家，定静师太甚至还以培养下一任掌门为条件，大力地劝说仪琳重归佛门。
面对师父和师叔师伯的轮番轰炸，仪琳的内心就在不断地摇摆不定，在经过了一番深思熟虑的思考之后，她就当众做出了最后的抉择：她要继续留在世俗当中，不再剃度出家。
“仪琳，你可是我最疼爱的弟子，你要考虑清楚，一旦你选择继续留在俗世当中，那我就只能将你给逐出师门了！”定静师太一脸惋惜地对着仪琳如此劝说道。
接下来，定逸师太和定闲师太，也加入到了劝说仪琳的行列当中，但是无论三位师太怎么劝说，仪琳都铁了心地要留在世俗当中，绝不会再剃度出家。
面对油盐不进的仪琳，定静师太就只能当众做出决断：从今往后，仪琳不再是恒山派的弟子，将其永久地逐出师门。
混在天下群雄的队伍当中，看到女儿仪琳选择留在俗世当中，不戒和尚和哑婆婆就相视一笑，然后他们俩就准备去把女儿给带过来，从今往后，由他们俩来亲自抚养女儿仪琳。
可就在哑婆婆才刚往前踏出去一步，准备接回女儿仪琳的时候，场面就突然发生了重大变故，见此情形，哑婆婆就把迈出去的脚，给重新收了回来，静观其变。
其实，仪琳也看到了混在人群当中的爹娘（不戒和尚和哑婆婆），当她被定静师太给逐出了师门之后，她就准备去人群当中投奔双亲，结果她才往前迈出去了一步，嵩山掌门左冷禅就突然出现，挡在了仪琳的正前方。
“左掌门，你为何要拦我去路？”仪琳一脸不解地问向了左冷禅。
“仪琳，我且问你，你和东方不败，究竟是什么关系啊？”左冷禅言之凿凿地如此质问道。
“没，没关系！”仪琳有些结巴地如此回答道。
“没关系，可是我却听说，你时常在夜深人静的时候，嘴里面一直都在念叨东方姐姐，这又是怎么回事啊？”左冷禅不依不饶地继续质问道。
“什么？”当仪琳在说出这两个字的时候，她就不由自主地回过头去，看了一眼她的两位师姐-仪清和仪慧，因为她在做梦的时候，嘴里面念着“东方姐姐”一事，在整个恒山派当中，只有仪清和仪慧才知道。
仪清，现在已经是重新出家的恒山女弟子，仪慧，现在是选择留在俗世当中的一员，并且她还已经和他人成亲，只是暂时还没有怀上孩子而已。
当仪琳在同时看向仪清和仪慧的时候，仪清就双手合十地念了一句阿弥陀佛，而仪慧就在不断地摆手表示自己没有出卖仪琳。
仪清和仪慧的不同表现，就已经把告密者的身份，给不知不觉地透露了出来，至于这个告密者究竟是谁？那就仁者见仁智者见智！
“回答我，仪琳，你和东方不败之间，究竟是什么关系？”左冷禅步步紧逼地逼问仪琳。
“我，我，当初，我在衡阳城外，被田伯光调戏，是东方姐姐救了我！”在左冷禅的不断逼问之下，仪琳就断断续续地说出了部分事实。
没错，只是部分事实而已，熙曼冒用东方不败的名号，的确是在衡阳城外，从田伯光的手中，救下了仪琳，而仪琳隐瞒的那一部分事实就是，她们俩在一起独处了半个月，并且仪琳第一次破酒肉戒，也是熙曼故意诱导的。
“怎么样，大家都听到了吧！仪琳已经承认了，她和东方不败有关系，定静师太，这件事情，你怎么说？”当仪琳在当众承认了，她和东方不败（熙曼）之间有交集之后，左冷禅立马就把恒山派勾结日月神教的这顶帽子，给扣在了恒山派的头上。
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