老人思索片刻后，又有了新主意。他让智人们找来一些光滑的石块，将干燥后的纸张再次放在石块上，用另一块较小的石块轻轻研磨。经过研磨的纸张，表面变得更加平整光滑，墨汁在纸上的渗透也更加均匀。
经过反复的试验与改进，部落终于成功造出了一批可用的纸张。这些纸张虽然比不上后世的精美，但在当时却是书写载体的巨大革新。智人们用新制的毛笔在纸上书写，发现墨汁能更好地附着，字迹清晰且不易晕染。从此，部落的故事、知识、技艺等都可以被更方便地记录在纸上。这造纸术的诞生。
随着山谷部落文明的发展，纸张与笔墨的广泛使用，文字的记录虽有了极大进步，但以后每次复制书写都需耗费大量人力与时间，如何能更高效地传播知识？《活字印刷术》
老人召集部落中的智人，在部落的广场上开始讲述这一创新理念：“我们要把文字单独制成一个个小块，按需组合排列，便可反复使用印制许多相同的内容。” 智人们听闻，眼中满是新奇与疑惑，却也充满期待地跟随着老人开启这一探索之旅。
首先是活字的制作材料。老人带领智人们四处寻觅，最终选定了一种质地细腻且易于雕刻的黏土。他们将黏土挖掘回来后，经过反复捶打、揉制，使其变得均匀细腻且富有韧性。然后，老人用自制的简易模具，将黏土按压成一个个大小相同的小方块，这些小方块便是活字的雏形。
接下来便是最为关键也最为精细的活字雕刻环节。老人坐在工坊中，手持尖锐的骨制刻刀，对着一块活字坯子，聚精会神的黏土块上开始雕刻文字。他先从部落里最常用的字开始，比如代表太阳的“日”字、代表月亮的“月”字等。每一个字都雕刻得十分精细。他边刻边向围聚在旁的智人们讲解：“每一刀都需精准，深浅适度，这样刻出的字才能清晰美观。” 智人们纷纷拿起刻刀尝试，然而起初不是刻坏了坯子，就是刻出的字歪歪扭扭难以辨认。但在老人耐心的指导下，他们逐渐掌握了技巧，开始认真地雕刻起各种符号与文字。
经过多日努力，众多活字终于雕刻完成。雕刻好的活字需要进行烧制才能变得坚硬耐用。智人们在地上挖了一个简易的窑炉，把活字整齐地排列在里面，然后用柴草烧制。在烧制的过程中，智人们小心翼翼地控制着火候，经过一段时间的烧制，活字终于变得坚硬如石。接下来就是排版了，老人用一块平整的木板作为底盘，在上面涂上一层薄薄的油脂，防止活字粘在上面。然后，他根据要印刷的内容，从众多活字中挑选出需要的字，一个一个地排列在底盘上，就像在拼凑一幅神秘的拼图。智人们在旁边帮忙递活字，他们逐渐掌握了排版的技巧，速度也越来越快。随后，老人指挥智人们用木板制作了很多个格子，每个格子容纳很多个同一个字。他们将刻烧好的活字按照一定的顺序分类摆放在活字盘中，便于查找与取用。
印刷的时刻终于来临。智人们先将一张空白纸张平整地铺放在一块光滑的石板上，然后用刷子蘸上特制的墨汁，轻轻涂抹在活字表面，确保每个活字都均匀蘸墨。接着，老人拿来张纸，将其覆盖在蘸墨的活字上，再用一块平整的木板用力按压纸张。在按压过程中，老人不断提醒智人们注意力度与方向的均匀性。当纸张揭开时，纸张上便清晰地印出了排列整齐的文字与符号。
但初次印刷也暴露出一些问题，比如活字排列不够紧密导致字迹模糊，墨汁涂抹不均造成印色深浅不一等。老人与智人们没有气馁，他们仔细分析问题，对活字盘进行改进，在格子内添加了一些细小的木片来固定活字，使其排列更加紧密。同时，在墨汁的调制上也进行了多次尝试，加入了一些能够调节墨汁浓度与粘性的植物汁液，使墨汁涂抹更加均匀。
经过不断的完善与优化，活字印刷术在部落中逐渐成熟。他们开始用这一技术大量印制部落的历史传说、狩猎技巧、祭祀礼仪等重要知识内容，并将这些印刷品分发给各个族人。
在笔墨纸砚的文化传承里，老人与智人们于制墨、造笔、造纸和活字印刷术上的探索已卓有成效，而一方好砚，亦成为他们追求书写极致的新向往。
制砚之材，至关重要。老人引领智人们翻山越岭，寻觅那质地精良的石料。于溪流之畔，他们发现一种纹理细腻、石质温润且硬度适中的石头。此石经山水千百年的润泽与磨砺，蕴含着自然的灵气，恰是制砚的上佳之选。猿人们挥动简陋的石具，小心翼翼地采挖，将石料搬运回部落。
初回部落，石料需经粗加工。智人们把石料置于平整的大石台上，用粗粝的石块先初步打磨其外形，去除棱角与瑕疵，使其大致呈砚台的雏形。每一下敲击与打磨，皆溅起点点火星，恰似文明在孕育之初的闪耀。
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